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《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-04-10 09:16:58 曉麗 教學(xué)資源 投訴 投稿
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《將進(jìn)酒》教學(xué)反思(通用10篇)

  身為一名人民老師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧,怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的《將進(jìn)酒》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《將進(jìn)酒》教學(xué)反思(通用10篇)

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 1

  學(xué)生都愛讀李白的詩,而且覺得讀起來很過癮。李白詩歌的灑脫豪放就像青春對禁忌的叛逆讓人快意,究其深一層次的原因,李白的詩歌里是有一種生命的狀態(tài)的。這是我們年輕時(shí)最渴望達(dá)到的,不是倫理,不是愛情,不是法律,不是道德,是一個(gè)生命對完成生命過程的渴望。在教學(xué)時(shí)不應(yīng)僅局限于他的風(fēng)格、性格的度量,滿足于主題的探討,更應(yīng)在生命追求上多一些探討。

  反思本節(jié)課的教學(xué),有得有失,其中一些重要的思路一定會給我的教學(xué)帶來更多的思考。

  一、“人文之本”——古詩詞的歸宿

  詩詞體現(xiàn)著很多文化價(jià)值,它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的積淀。教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我特別在以下幾方面做了強(qiáng)化和引導(dǎo)。

  1、梳理情感的發(fā)展脈絡(luò),窺探詩人的詩興與性靈

  李白的詩往往有點(diǎn)不遵守人間規(guī)則,難怪所有評論李白詩的人,到最后都說“瞬息千里若有神助”。所以,李白的詩難工摹,最不可學(xué)。他的情感可以隨時(shí)隨地的轉(zhuǎn),他的詩興可以隨時(shí)隨處的燃。這首詩除讓我們看到狂放憤激外,還讓我們看到華麗背后的愁。此處,恰恰是可以輻射的地方。我總結(jié)提問道:我們在李白的很多詩中都看到了他的自負(fù)、孤獨(dú),即使常常面對最豪華的物質(zhì)。但我們也很少會看見他悲哀愁苦到底,他總會給生命一個(gè)巨大的希望。本詩是如何體現(xiàn)的?學(xué)生通過對其他詩作的回顧,看到了他精神世界里自信等一些積極的東西。

  2、哲學(xué)性的思考詩情,探討生命存在的意義

  人往往在凝視時(shí)間時(shí),才容易對生命進(jìn)行領(lǐng)悟。李白也感受到了時(shí)間的壓迫性,看到了人生的短暫和無常。在“將進(jìn)酒,杯莫停”的豪飲中,我們仿佛看到了他極其顯露的享樂主義傾向。但如果僅僅停留在這樣的歸結(jié)里,那么我們對于人性的理解就多了些武斷。所以我讓學(xué)生結(jié)合古今認(rèn)識和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來談我們對生命的選擇和擔(dān)待。課堂上學(xué)生的確觸思如泉涌,曹操、蘇軾、辛棄疾、晏殊等人成了學(xué)生熱議的對象。在人物、詩詞的品評中,學(xué)生對生命的看待也多了一些選擇。

  但是反觀教學(xué),我引導(dǎo)學(xué)生在人文性的解讀探討中,還是有很多的不足。主要表現(xiàn)為簡單的問題重復(fù)化,深入的問題單薄化。引用蔣勛老師的話說“單純在文學(xué)上努力是不夠的,還要關(guān)注文化,只有整個(gè)文化格局發(fā)展到一定程度,文學(xué)才能應(yīng)運(yùn)而生。我們一直在做文藝,其實(shí)是沒用的。因?yàn)榇蟮奈幕蚣懿煌暾,文學(xué)會無所依附!,那么我想教師在教學(xué)時(shí)多一些對文化的憂患意識,多一些對格局的關(guān)注,始終是大有裨益的。在豐富學(xué)生認(rèn)知的同時(shí),還能夠建構(gòu)起學(xué)生的思維框架,何樂而不為呢。

  二、“反復(fù)吟詠”——古詩的立足點(diǎn)

  這首詩本就是可以在生活中大聲唱出來的,它又是首富有濃郁生活氣息的勸酒歌,所以在設(shè)計(jì)時(shí),我試圖在民間化、民俗味的氛圍營造中,讓學(xué)生帶著生活體驗(yàn)走進(jìn)詩歌的學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生的興趣馬上被激發(fā)起來,參與到了行酒令唱酒歌的活動(dòng)中。

  在品讀的過程中,還是有太多遺憾的。為了課程目標(biāo)的順利完成,為了學(xué)生的.遷移思考多些體現(xiàn),我剝奪了學(xué)生的大量誦讀時(shí)間,因此誦讀只流于形式,無法貫穿始終。

  三、“定位不等于定向”——詩無達(dá)詁

  上完這節(jié)課,總覺得欠缺一些東西的植入。在和組內(nèi)老師進(jìn)行了充分的交流后,我也做了深入的整理和反思,我認(rèn)為是少了一些詩人個(gè)體差異性的比較。在我們的文學(xué)中,激情常常被壓抑,會以比較含蓄的方法處理,而李白是唯一能把激情釋放出來的人。我們總會把李白創(chuàng)造出的風(fēng)格迥異的詩歌形式歸結(jié)為他的情感飽滿、洋溢到形式無法容納,所以有了這樣浪漫而不拘泥的表達(dá)。因而,也就完全認(rèn)為是他灑脫狂放的個(gè)性使然。那么,若要論及個(gè)性,他的個(gè)性可不是這一兩個(gè)詞語能概括的。所以,在教學(xué)時(shí)應(yīng)在詩人不同詩歌的比較中扭轉(zhuǎn)對詩人的定向認(rèn)識,豐富對詩人、時(shí)代的多元化看待。比如在《月下獨(dú)酌》中,我們可以看到李白驕傲到喝酒只跟月亮喝,他的孤獨(dú)在和宇宙的對話中消解了。《蜀道難》簡直將浪漫詩發(fā)揮到了極致,他不是在寫文字,他會把我們帶到視覺和聽覺的震蕩中。寫《將進(jìn)酒》的李白豪邁粗獷,而寫《長干行》的李白卻成了一個(gè)哀怨的女子。所以他生命的豐富性就在于他能夠多樣的轉(zhuǎn)換角色,同時(shí)我們也看到了“大唐”的豁達(dá)、包容以及時(shí)代文化的多樣性。

  全世界知名度最高的漢語詩人是李白,他的詩被翻譯成很多語言,他的創(chuàng)作不僅將漢語詩推到了極致,而且抵達(dá)了其他語言系統(tǒng)。他創(chuàng)造了許多我們今天都在用的成語,即使他用到了典故,我們依然能夠讀的明白曉暢。因此,激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生讀李白的不同類型的詩作,也應(yīng)是我們教學(xué)的波及點(diǎn)。

  當(dāng)然,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),正因?yàn)檫z憾,我們才可以有更多的思考和創(chuàng)造。反思是促進(jìn)教學(xué)成效的有力武器,我想,努力思索如何在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)“得法于課內(nèi),得益于課外”才是師生共同的追求。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 2

  《將進(jìn)酒》這首詩是千古名篇,它短小精悍、瑯瑯上口、內(nèi)涵豐富、歷久彌新。要想上好這堂課,真的很難。詩歌教學(xué)究竟如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界?

  我深知:要想給學(xué)生一碗水,老師要有一桶水。所以我看了《百家講壇》——“詩仙李白”、“詩歌唐朝”,《唐之韻》——“一代詩仙”等視頻,全面的了解和認(rèn)識李白。在此基礎(chǔ)上我反復(fù)揣摩每一句詩、每一個(gè)詞,把備課的歸屬點(diǎn)定位在李白的詩歌魅力和人格魅力上。我決定以讀為基本線索,重在對詩歌進(jìn)行理性思考,鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的朗讀來理解詩歌的內(nèi)容,體悟詩人的情感。

  可以肯定的幾點(diǎn):

  1、在教學(xué)目標(biāo)的完成上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在實(shí)際的教學(xué)中沒有刻意趕教學(xué)進(jìn)度、完成教學(xué)環(huán)節(jié),而是按學(xué)生活動(dòng)的自然生成來推進(jìn)課堂,并沒有嚴(yán)格的劃分各環(huán)節(jié)的時(shí)間。

  2、老師的主導(dǎo)地位沒有因?qū)W生的主體地位而喪失。老師投入激情去帶動(dòng)學(xué)生,用鼓勵(lì)和贊許給學(xué)生創(chuàng)造寬松的課堂氛圍,讓學(xué)生盡情展示自己。在總結(jié)提升階段,老師的主導(dǎo)地位尤顯重要,一句話就有可能成為課堂的亮點(diǎn)。

  課堂效果總體上來看還可以,但仍有不少遺憾:

  1、學(xué)生的`積極性、主動(dòng)性沒有最大限度的被激發(fā)出來。

  2、誦讀指點(diǎn)不夠到位。老師在誦讀指導(dǎo)上如蜻蜓點(diǎn)水,如落實(shí)到具體詞語上,效果可能會更好些。

  3、這首詩本應(yīng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦,但由于時(shí)間關(guān)系,設(shè)計(jì)的背誦環(huán)節(jié)沒來得及進(jìn)行。

  總的看來,我個(gè)人的收獲還是很大的,備課的過程就是自我修煉的過程,從中悟出的很多東西對以后的工作和學(xué)習(xí)也會有很大的幫助。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 3

  詩歌是我們民族文化的瑰寶,它短小精悍,瑯瑯上口,內(nèi)涵豐富,歷久彌新。然而,現(xiàn)代中學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因,對詩歌難以產(chǎn)生親近之感,這不得不讓語文老師費(fèi)盡心思。

  那么詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界?我從自己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點(diǎn)啟示。

  李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年,是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期,李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久,卻又無力排解,只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。但有意思的是,不同的朗誦者通過朗讀傳達(dá)出的又是對詩歌不同的解讀。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我靈機(jī)一動(dòng):為何不從比較朗讀入手,讓學(xué)生在不同的朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào),再用自己的朗讀去表現(xiàn)對詩歌的理解。

  于是,我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰和焦晃的朗誦。

  在講授前兩句詩,我先讓學(xué)生自己揣摩其中的情感并在詩中標(biāo)注重音、停頓、升降調(diào)等符號。接著學(xué)生們自由朗讀,之后再聽聽兩位名家的錄音,結(jié)果學(xué)生們發(fā)現(xiàn)“黃河之水天上來”的后三字要重讀,聲音要洪亮,氣勢要充沛,后句“奔流到海不復(fù)回”的后三字要收束有力,這樣才能表達(dá)出黃河一瀉千里,洶涌澎湃、直走東海的氣勢。

  隨后,在聽“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”兩句時(shí),學(xué)生們產(chǎn)生了爭議,有的認(rèn)為焦晃讀得激情澎湃符合李白豪邁積極的性格,有的認(rèn)為濮存晰讀得悲傷凄涼,體現(xiàn)出了李白苦中作樂的真實(shí)情感。我趁勢引導(dǎo)學(xué)生,不論讀得悲切也好,激昂也好,李白的人生觀都是積極的,我們不能把“人生得意須盡歡”兩句誤以為是李白的沉淪,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”亮出的'才是李白的人生價(jià)值宣言。學(xué)生們聽后大受鼓舞,用洪亮的聲音再次齊聲朗讀,那感覺與前面相比簡直是大相徑庭,連我都被感染了。

  接下來,在講解“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒”時(shí)我請學(xué)生們自讀,可學(xué)生怎么也讀不出感覺,我就用李白曾兩次入京,又兩次見棄的經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生,他們終于品味出了其中包含的激憤之情。不少學(xué)生讀起來鏗鏘有力、擲地有聲,達(dá)到了良好的效果。當(dāng)講到“五花馬,千金裘,呼爾將出換美酒,與爾同銷萬古愁”時(shí),學(xué)生們卻怎么也讀不出愁的滋味,于是我就讓他們聽聽兩位名家的錄音,一經(jīng)對比,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)濮存晰讀的愁緒更濃,愁中又帶有悲壯之意,而焦晃則讀得斬釘截鐵。幾乎不用我提問,大家就開始思考為什么這樣讀。我順勢讓學(xué)生們從全詩入手,體會一下“愁”的內(nèi)涵,為何用“萬古”來形容。學(xué)生們你一言我一語,逐漸發(fā)現(xiàn)李白的萬古愁,愁的是懷才不遇,但這并不是他個(gè)人的悲哀,而是封建時(shí)代多數(shù)才子的共同命運(yùn),再加上人生苦短,稍縱即逝,這愁就顯得更加深沉。學(xué)生們頓時(shí)醒悟,就開始模仿濮存晰的朗讀,一遍又一遍,終于讀出了愁之深,愁之廣。

  講到這里,學(xué)生們已迫不及待地開始朗讀整首詩歌。最后,我請出了之前朗讀地不太入情的學(xué)生朗讀全詩,出乎意料的是,他竟然用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩,且抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂,那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對學(xué)生們躍躍欲試的表情,我激動(dòng)不已,我想這首詩我已毋須多言,因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)深深體會到李白的思想感情,他們的想象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

  整堂課,我沒有過多地介紹李白,也沒有完全停留在詩句解析上,我從朗讀切入又用朗讀收尾,運(yùn)用對比朗讀、學(xué)生自讀、學(xué)生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂,學(xué)生的熱情空前高漲。我想這不是我個(gè)人的功勞,這是美妙的聲音在點(diǎn)燃學(xué)生們的激情,是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了真實(shí)而又動(dòng)情的詩歌情境中。

  由此,我領(lǐng)悟到:朗讀能激發(fā)學(xué)生對古典詩歌的興趣,能加強(qiáng)學(xué)生對詩歌的理解,能達(dá)到一種只可意會,不可言傳的教學(xué)效果。恰當(dāng)使用朗讀,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,讓學(xué)生由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內(nèi)化成為一種語感。

  當(dāng)然,如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀,或者在課堂上能為學(xué)生做一些個(gè)性化朗讀示范,讓學(xué)生更好地把理解感悟和朗讀結(jié)合起來,那教學(xué)效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的,今后我會在朗讀教學(xué)方面繼續(xù)摸索下去,尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自我的良好方法。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 4

  詩歌是我們民族文化的瑰寶,它短小精悍,瑯瑯上口,內(nèi)涵豐富,歷久彌新然而,現(xiàn)代中學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因,對詩歌難以產(chǎn)生親近之感,這不得不讓語文老師費(fèi)盡心思。

  那么詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界?我從自己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點(diǎn)啟示。

  李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年,是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期,李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久,卻又無力排解,只能借酒以傾吐胸中的不平之氣整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸所以歷來為朗誦名家所鐘愛但有意思的是,不同的朗誦者通過朗讀傳達(dá)出的又是對詩歌不同的解讀在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我靈機(jī)一動(dòng):為何不從比較朗讀入手,讓學(xué)生在不同的朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào),再用自己的朗讀去表現(xiàn)對詩歌的理解。

  于是,我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰和焦晃的朗誦。

  在講授前兩句詩,我先讓學(xué)生自己揣摩其中的情感并在詩中標(biāo)注重音、停頓、升降調(diào)等符號接著學(xué)生們自由朗讀,之后再聽聽兩位名家的錄音,結(jié)果學(xué)生們發(fā)現(xiàn)“黃河之水天上來”的后三字要重讀,聲音要洪亮,氣勢要充沛,后句“奔流到海不復(fù)回”的后三字要收束有力,這樣才能表達(dá)出黃河一瀉千里,洶涌澎湃、直走東海的氣勢。

  隨后,在聽“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”兩句時(shí),學(xué)生們產(chǎn)生了爭議,有的認(rèn)為焦晃讀得激情澎湃符合李白豪邁積極的性格,有的認(rèn)為濮存晰讀得悲傷凄涼,體現(xiàn)出了李白苦中作樂的真實(shí)情感我趁勢引導(dǎo)學(xué)生,不論讀得悲切也好,激昂也好,李白的人生觀都是積極的,我們不能把“人生得意須盡歡”兩句誤以為是李白的沉淪,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”亮出的才是李白的人生價(jià)值宣言學(xué)生們聽后大受鼓舞,用洪亮的聲音再次齊聲朗讀,那感覺與前面相比簡直是大相徑庭,連我都被感染了。

  接下來,在講解“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒”時(shí)我請學(xué)生們自讀,可學(xué)生怎么也讀不出感覺,我就用李白曾兩次入京,又兩次見棄的經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生,他們終于品味出了其中包含的激憤之情不少學(xué)生讀起來鏗鏘有力、擲地有聲,達(dá)到了良好的效果當(dāng)講到“五花馬,千金裘,呼爾將出換美酒,與爾同銷萬古愁”時(shí),學(xué)生們卻怎么也讀不出愁的滋味,于是我就讓他們聽聽兩位名家的'錄音,一經(jīng)對比,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)濮存晰讀的愁緒更濃,愁中又帶有悲壯之意,而焦晃則讀得斬釘截鐵幾乎不用我提問,大家就開始思考為什么這樣讀我順勢讓學(xué)生們從全詩入手,體會一下“愁”的內(nèi)涵,為何用“萬古”來形容學(xué)生們你一言我一語,逐漸發(fā)現(xiàn)李白的萬古愁,愁的是懷才不遇,但這并不是他個(gè)人的悲哀,而是封建時(shí)代多數(shù)才子的共同命運(yùn),再加上人生苦短,稍縱即逝,這愁就顯得更加深沉學(xué)生們頓時(shí)醒悟,就開始模仿濮存晰的朗讀,一遍又一遍,終于讀出了愁之深,愁之廣。

  整堂課我的教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰,條理清楚,比較好的方面體現(xiàn)于開頭的導(dǎo)入部分,能夠讓學(xué)生溫故知新,簡潔明了的引入課文上課的板書設(shè)計(jì)好,駕馭課堂的能力好不足的方面則體現(xiàn)于我把教學(xué)重難點(diǎn)把握在理清詩歌情感變化線索,體味詩人情感的跌宕起伏,在分析詩歌時(shí)把情感分析過細(xì),過于透,從而削弱了詩歌的意境,讓學(xué)生不能更好的品味詩歌。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 5

 。ㄒ唬┻@堂課的成功之處

  1、在于讓學(xué)生明白,詩歌原來“可以這樣讀”,學(xué)生在課堂上的反應(yīng)比較熱烈,為下一步詩歌教學(xué)的展開起到良好的領(lǐng)起作用。

  2、進(jìn)一步了解了李白詩歌的特點(diǎn),以及朗誦其詩歌應(yīng)具有的基本情感對教師能示范朗讀而不是錄音聽讀學(xué)生反響較好,特別是詩歌首尾的處理,讓學(xué)生耳目一新。

  3、對吟誦的方法進(jìn)行了宏觀指導(dǎo),使學(xué)生明白詩歌吟誦的高低起伏、輕重緩急,指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地吟誦詩歌。

 。ǘ┑咎谜n也有缺憾,一些地方處理不是很到位

  1、節(jié)奏稍顯拖沓,時(shí)間有些超出規(guī)定。

  2、學(xué)生讀的`還是少,教師說的還是多。

  3、課堂氣氛的渲染烘托還不夠,如再熱烈,效果會更好。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 6

  葉圣陶老先生給語文下的定義是“說出來的為語,用筆寫出來的為文”,這就是說語文教學(xué)不單要重視書面表達(dá),口語表達(dá)能力也同樣重要。在以往的詩詞教學(xué)中,多為老師的講解挖掘,學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的接受者。

  李白《將進(jìn)酒》這課,我采用的是讀準(zhǔn)字音、讀懂內(nèi)容、讀出感情的“三讀”教學(xué)法。我以重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律為依據(jù)來選擇教學(xué)策略。這堂課我注意培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握詩歌意境的能力,重視培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,讓我的課堂充滿了朗朗的書聲。

  以前我沒有發(fā)現(xiàn)班級有這么多同學(xué)喜歡朗讀、擅長朗讀,這節(jié)課不僅讓我發(fā)現(xiàn)了班級中的許多“小詩人”,而且也極大調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的朗讀積極性。語文課堂就應(yīng)該書聲朗朗。

  傳統(tǒng)的課堂以“講課”為主,即出發(fā)點(diǎn)是把知識講出來,落腳點(diǎn)是讓學(xué)生聽懂、聽明白,而新的課程改革倡導(dǎo)的課堂以“教學(xué)”為主,即出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)起來,落腳點(diǎn)是使學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、有效地學(xué)。新一輪課程改革提出以“和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新”為核心理念的課堂教學(xué)模式,要求每位教師根據(jù)自己所任學(xué)科特點(diǎn),形成自己的'教學(xué)特色。這節(jié)課,我覺得“和諧、互動(dòng)”體現(xiàn)的比較到位,但“探究、創(chuàng)新”還較欠缺。讓學(xué)生有所探究、創(chuàng)新,首先教師要有充足的知識儲備,在這一領(lǐng)域就應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解,才能因勢利導(dǎo)的點(diǎn)撥學(xué)生;其次,學(xué)生也應(yīng)該充分預(yù)習(xí),才能有探究的欲望。今后的教學(xué)中,我會堅(jiān)持以教后記、學(xué)后記為切入點(diǎn),對課堂教學(xué)進(jìn)行不斷的反思,使自己的教學(xué)再上一個(gè)新臺階。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 7

  1、預(yù)設(shè)的束縛

  誦讀是詩歌教學(xué)的靈魂。所以這節(jié)課我以誦讀為把手。應(yīng)該說,這樣的設(shè)計(jì)本身是無可厚非的。因?yàn)橛腥寺犝n,所以備課時(shí)我非常注重教學(xué)預(yù)設(shè),而預(yù)設(shè)的過程有太多的想當(dāng)然,對學(xué)生的預(yù)習(xí)和課堂生成準(zhǔn)備不足。沒有根據(jù)課堂的實(shí)際狀況適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué),被自己的預(yù)設(shè)牽著鼻子走。譬如,點(diǎn)學(xué)生朗讀時(shí),盡管學(xué)生因?yàn)闆]有完全放開而難免有些瑕疵,但總的來說還是可以的。這時(shí),我就不應(yīng)該糾纏于學(xué)生的朗讀而引向自己的預(yù)設(shè)。很多時(shí)候,我完全可以對學(xué)生的表演表示贊賞,并順?biāo)浦,加快教學(xué)進(jìn)程。教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)給自己和學(xué)生留出更多的生成空間。教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)課堂,但不可包辦課堂。課堂是教師的,更是學(xué)生的!束縛于教學(xué)預(yù)設(shè)的課堂,不可能產(chǎn)生語文境界。

  2、課堂的.生成

  正是因?yàn)樘⒅刈约旱慕虒W(xué)預(yù)設(shè),而忽略了課堂的生成。有的學(xué)生回答問題時(shí)的想法非常好,但因?yàn)榕c我的教學(xué)預(yù)設(shè)沒有太大的關(guān)聯(lián),而被我無情的扼殺,現(xiàn)在想來實(shí)在是可惜。在語文的教學(xué)中,應(yīng)比其他學(xué)科更注重課堂的生成,因?yàn)檎Z文課中提出來問題應(yīng)該是可以有多元答案的,特別是詩歌更應(yīng)有多元的解讀,語文老師要點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花,讓學(xué)生積極地去思考問題,有自己的想法。課堂上生成的一些答案、想法不一定要求全求準(zhǔn)確,只要學(xué)生敢于說出來,就會體現(xiàn)他們思想的閃光點(diǎn)。

  3、教學(xué)的繁與簡

  本以為,我設(shè)計(jì)的教學(xué)問題已經(jīng)夠簡潔了——只是三個(gè)大問題。但在這三個(gè)大問題背后還隱含著很多小問題和一些引導(dǎo)語,再加上一些不自覺脫口而出的“口頭語”,就覺得整堂課的教學(xué)語言還是太過繁瑣,用鳳姐的話來說就是還是很“碎碎念”。另外,我是一邊讀,一邊去分析情感變化,忙得不得了,其實(shí)兩者都沒有很好地兼顧。其實(shí),完全可以通過尋找關(guān)鍵字的方法直接牽引出詩歌的情感變化即:悲——?dú)g——憤——狂。然后引導(dǎo)學(xué)生邊體驗(yàn)情感邊誦讀,在誦讀中再次體驗(yàn)情感。教學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)是以線串珠,而不是“珠”“線”并進(jìn)。教學(xué)問題與教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是盡可能地化繁為簡,不要做吃力不討好的事,尤其是學(xué)生能自己讀懂和體悟的問題,應(yīng)當(dāng)以最簡約的方式牽引出來,為教學(xué)重難點(diǎn)的突破作鋪墊。作為鋪墊的引導(dǎo)語應(yīng)盡可能簡單而不是將其變得朦朧或難以言說。語文老師在課堂上還是要少說空話、套話、廢話。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 8

  在教授《將進(jìn)酒》這首詩時(shí),我深感其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與詩人的豪情壯志。盡管我已經(jīng)對這首詩進(jìn)行了深入的備課,但在實(shí)際的教學(xué)過程中,我仍然遇到了一些挑戰(zhàn)和收獲。

  首先,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古代詩詞的興趣并不如我所預(yù)期。這可能是因?yàn)楝F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和娛樂方式的多樣化,使得學(xué)生對傳統(tǒng)詩詞的興趣逐漸減弱。因此,我在教學(xué)中特別注重了詩詞的情境導(dǎo)入和背景介紹,試圖通過生動(dòng)的'故事和有趣的史實(shí)來激發(fā)學(xué)生對詩詞的興趣。同時(shí),我也鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行朗讀和背誦,讓他們通過親身體驗(yàn)來感受詩詞的韻律和美感。

  其次,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩詞的理解和鑒賞能力還有待提高。這可能是因?yàn)樗麄冊谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中缺乏相關(guān)的訓(xùn)練和積累。因此,我在教學(xué)中注重了詩詞的解讀和賞析,通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩句、探討意象、感悟情感等方式,來提高學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí),我也鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀和積累,讓他們通過廣泛的閱讀來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。

  最后,我認(rèn)為這次教學(xué)讓我更加深入地理解了《將進(jìn)酒》這首詩的內(nèi)涵和價(jià)值。通過與學(xué)生的互動(dòng)和交流,我發(fā)現(xiàn)這首詩所蘊(yùn)含的豪情壯志和人生哲理不僅具有歷史意義,也具有現(xiàn)實(shí)意義。它鼓勵(lì)我們在面對困難和挫折時(shí)要保持積極向上的態(tài)度,勇往直前地追求自己的理想和目標(biāo)。這種精神對于現(xiàn)代社會的年輕人來說仍然具有重要的啟示作用。

  綜上所述,這次《將進(jìn)酒》的教學(xué)過程讓我收獲頗豐。我不僅提高了自己的教學(xué)能力和方法,也更加深入地理解了這首詩的內(nèi)涵和價(jià)值。我相信在未來的教學(xué)中,我會更加注重學(xué)生的興趣和需求,努力提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力。同時(shí),我也希望能夠在教學(xué)中不斷挖掘和傳承傳統(tǒng)文化中的精華部分,為培養(yǎng)更多具有文化素養(yǎng)和人文精神的學(xué)生貢獻(xiàn)自己的力量。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 9

  在教授《將進(jìn)酒》這首膾炙人口的詩歌時(shí),我深感其背后蘊(yùn)含的情感與哲理是如此豐富而深刻。盡管我盡力去解讀和傳達(dá)這首詩的精髓,但反思整個(gè)過程,我意識到仍有許多地方值得改進(jìn)和探討。

  首先,在教學(xué)內(nèi)容方面,我注重了詩歌的字面意思和背景介紹,但在深度挖掘詩人李白的內(nèi)心世界和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)方面做得還不夠。未來,我會更多地引入詩人的生平事跡、創(chuàng)作背景以及相關(guān)的文學(xué)評論,讓學(xué)生更全面地理解詩歌的深層含義。

  其次,在教學(xué)方法上,我嘗試了多種方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如分組討論、角色扮演、配樂朗誦等。然而,我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)有所差異,因此,我需要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求,靈活調(diào)整教學(xué)策略,確保每個(gè)學(xué)生都能在課堂上獲得有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

  此外,我還意識到課堂互動(dòng)的重要性。在教授《將進(jìn)酒》時(shí),我鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、分享自己的'見解,但在引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論方面做得還不夠。未來,我將更加注重啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們從不同角度審視詩歌,培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。

  最后,在評價(jià)方式上,我主要采用了傳統(tǒng)的筆試和課堂表現(xiàn)來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。然而,這種評價(jià)方式可能無法全面反映學(xué)生的真實(shí)水平和努力程度。因此,我會嘗試引入更多元化的評價(jià)方式,如小組討論、項(xiàng)目合作、口頭報(bào)告等,以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和進(jìn)步。

  總之,通過教授《將進(jìn)酒》這首詩歌,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在未來的教學(xué)中,我將更加注重教學(xué)內(nèi)容的深度、教學(xué)方法的靈活性、課堂互動(dòng)的引導(dǎo)性以及評價(jià)方式的多元性,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加有趣、有效、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),我也希望與同行們共同探討和交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),共同提升我們的教學(xué)水平和質(zhì)量。

  《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 10

  近期,我教授了一堂關(guān)于李白詩歌《將進(jìn)酒》的課程,通過這次教學(xué),我深感古詩教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在此,我想對這次教學(xué)進(jìn)行一些反思和總結(jié)。

  首先,對于教學(xué)內(nèi)容的選擇,我認(rèn)為《將進(jìn)酒》作為李白代表作之一,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)地位。這首詩以其豪放奔放的風(fēng)格和深刻的人生哲理吸引了無數(shù)讀者。通過教授這首詩,我希望能夠引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代詩歌的魅力,提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

  在教學(xué)過程中,我采用了多種教學(xué)方法,如朗讀、講解、討論等,力求讓學(xué)生全面理解詩歌的內(nèi)涵和意境。然而,在實(shí)際教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的理解和鑒賞能力參差不齊,有些學(xué)生對于詩歌的深層含義和藝術(shù)手法難以領(lǐng)會。這使我意識到,在今后的教學(xué)中,我需要更加注重學(xué)生的個(gè)體差異,采用更加靈活多樣的教學(xué)方法,以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

  此外,我也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在一些不足之處。例如,在講解詩歌時(shí),我有時(shí)過于注重詩句的解析,而忽略了整體意境的傳達(dá);在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí),我未能充分激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。為了改進(jìn)這些問題,我需要在今后的教學(xué)中更加注重詩歌整體意境的營造,以及學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

  最后,通過這次教學(xué),我深刻認(rèn)識到教學(xué)反思的.重要性。只有通過反思和總結(jié),我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略,提高教學(xué)效果。在今后的教學(xué)中,我將更加注重教學(xué)反思,不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。

  總之,《將進(jìn)酒》的教學(xué)讓我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信,在今后的教學(xué)中,我會更加努力,不斷探索和創(chuàng)新,為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。

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