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姜子牙是什么人物
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姜子牙是什么人物?
姜子牙,姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚,別號(hào)飛熊。生于公元前1156,死于公元前1017年,壽至139歲,先后輔佐了六位周王,因是齊國(guó)始祖而稱“太公望”,俗稱姜太公。西周初年,被周文王封為“太師”(武官名),被尊為“師尚父”,輔佐文王,與謀“翦商”。因功封于齊,成為周代齊國(guó)的始祖。他是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家和謀略家。
姜子牙自我并不是神,但他是封神之人,故有“太公在此,諸神退位”之說(shuō)。
姜子牙原本是把玉皇大帝的位置給自我偷偷留下的,但是有一個(gè)叫做“張友仁”的人,事先猜出了姜子牙的私心,就藏到姜子牙的封神臺(tái)下。姜子牙封了這個(gè)神,那個(gè)神,獨(dú)獨(dú)沒(méi)有封玉皇大帝,于是有神仙就問(wèn)到,為什么還不封玉皇大帝?玉皇大帝到底該由誰(shuí)來(lái)做?姜子牙支支吾吾說(shuō):“不用急,自然有人。”
這時(shí),藏在臺(tái)下的那個(gè)“張友仁”一下跳出來(lái),說(shuō):“多謝丞相,友仁在此。”他講的是‘有人’,不是‘友仁’,被張友仁鉆了個(gè)空子。姜子牙沒(méi)有辦法,只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”,姜子牙自我什么神位都沒(méi)有了,最后只剩下一個(gè)門(mén)神的位子,他自我只好委屈自我,當(dāng)了門(mén)神。
另外,還有種說(shuō)法說(shuō),張友仁騙走了玉皇大帝的封號(hào)后,封神已經(jīng)結(jié)束,姜子牙自個(gè)沒(méi)有了位置,只得爬上房頂,坐在上方喊:“姜太公在此,諸神回避”,他成為一個(gè)屋頂上的什么神。只要姜子牙出面,什么鬼神都會(huì)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,“姜太公在此,百無(wú)禁忌”。
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姜子牙厲害嗎
很多人明白姜子牙這個(gè)人物就是因?yàn)橐槐練v史長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神榜》,在這本小說(shuō)里面眾英雄幫忙周文王取得了江山的故事!斗馍癜瘛沸≌f(shuō)里面的姜子牙是個(gè)什么樣的主角呢?在現(xiàn)實(shí)中的姜子牙是不是也是這么厲害呢?
姜子牙是什么人物姜子牙師兄弟是什么樣的人物
姜子牙雕像
姜子牙在小說(shuō)里面法力高強(qiáng)、聰慧睿智,是個(gè)十分重要的主角,姜子牙的人格魅力也是很強(qiáng)的。在現(xiàn)實(shí)中的姜子牙也是個(gè)很厲害的人,雖然沒(méi)有小說(shuō)中描述的那么厲害的仙術(shù),但是他的智慧也是很高深的。在中華上下5000年的歷史中他的智慧是令人無(wú)法超越的,能夠與之比擬的人沒(méi)有幾個(gè)。商朝是紂王從政,姜子牙在商朝為官了一段時(shí)間,商朝的朝政是年年的民不聊生、災(zāi)民怨聲載道,但是紂王卻荒淫無(wú)度,天天只想著飲酒作樂(lè),與美人玩樂(lè)。姜子牙待在這樣的朝政下也是無(wú)法理解了,就選取了離開(kāi)商朝的朝歌隱居在一個(gè)潘溪峽。他創(chuàng)造了很多釣魚(yú)的方式,所以歷史上姜太公釣魚(yú)愿者上鉤這個(gè)諺語(yǔ)就是這樣來(lái)的。
在隱居中生活的姜子牙也是在靜待一個(gè)機(jī)會(huì),在求賢若渴的周文王的請(qǐng)求下,80多歲的姜子牙最后選取了出山幫忙周文王。姜子牙成為了周文王的老師,他盡心盡力的輔佐周文王,并且教導(dǎo)周文王、周武王一些知識(shí),讓他們勵(lì)精圖治、修行品德。姜子牙為了讓商朝人民過(guò)得比較好,專門(mén)為周文王制定了一些推翻紂王統(tǒng)治的暴政。但是還沒(méi)有等到推翻紂王的政權(quán),文王就要去世了,文王在去世前選取將武王托孤給姜子牙。
武王姬發(fā)也是不負(fù)所望,在姜子牙的教導(dǎo)下率領(lǐng)3萬(wàn)大軍打敗了商軍,為了武王奠定周朝。姜子牙也被封了號(hào),封到了齊國(guó),成為了齊國(guó)的始祖。
周文王請(qǐng)姜子牙
話說(shuō)姜子牙在渭水邊上釣魚(yú),然后引來(lái)了周文王,周文王為了能夠獲得人才,在派遣士兵、官員相邀無(wú)果的狀況下,親自動(dòng)身下山來(lái)請(qǐng)姜子牙。
話說(shuō)有一天晚上,周文王夢(mèng)見(jiàn)了一只飛熊,醒來(lái)之后派人去尋找,找到了渭水邊上,遇見(jiàn)了姜子牙,姜子牙號(hào)飛熊。周文王聽(tīng)了稟告,親自乘著步輦來(lái)到渭水邊請(qǐng)姜子牙出世。姜子牙問(wèn)周文王“你想怎樣請(qǐng)我出山。”周文王一聽(tīng),這是要觀察我的誠(chéng)意啊?于是很客氣的回答道,騎馬還是坐轎子都行。
但是沒(méi)想到姜子牙這樣說(shuō)“我既不騎馬也不坐轎子,我要做你的步攆進(jìn)京。”下邊的文武百官一聽(tīng)大驚失色,古代等級(jí)森嚴(yán),只有帝王才能乘坐步攆,姜子牙要做步攆不就是越權(quán)了么,別說(shuō)把這種話說(shuō)出來(lái)了,就是想想也要?dú)㈩^啊。沒(méi)想到周文王想都沒(méi)想就答應(yīng)了。
這時(shí)候姜子牙又說(shuō)“要大王您拉著這個(gè)車子。”周文王一咬牙,心想反正都已經(jīng)做到這一步了,不在乎拉著了。于是開(kāi)始拉車子,但是周文王從小嬌生慣養(yǎng),平時(shí)肩不能提,走幾步便走不動(dòng)了,于是喘口氣再走,就這樣走幾步歇幾步,最后實(shí)在走不動(dòng)了。
姜子牙看周文王不走了,便問(wèn)走了多少步,周文王說(shuō)自我沒(méi)有數(shù)。姜子牙微微一笑“大王你拉著我走了八百七十三步,我便保你八百七十三年江山。”周文王一聽(tīng)大為惋惜,想要再拉也晚了。
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姜子牙為什么要封神
《封神榜》被各個(gè)影視劇作品中都有翻拍,都是家喻戶曉的作品。在這個(gè)故事里姜子牙作為故事的核心,自然也是最重要的。那么在《封神榜》中關(guān)于姜子牙為什么要封神呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,很多的讀者都有著不一樣的說(shuō)法。
上下五千年的中國(guó)文化中的神文化是很多的學(xué)者都在研究的,關(guān)于姜子牙的一些資料也是很值得考究的。姜子牙的封神是因?yàn)樵继熳鸬奈,賜給了姜子牙打神鞭,讓姜子牙完成封神的任務(wù)。封神是一件十分大的事,元始天尊順應(yīng)天道讓姜子牙下界去完成封三百六十路神仙,這是天命所至并不是心血來(lái)潮的封神。當(dāng)時(shí)在商朝的紂王天天只明白尋歡作樂(lè),還沉溺于酒池肉林,試問(wèn)這樣的王怎樣才能夠管理好天下,所以元始天尊派姜子牙去幫忙周室?jiàn)Z得天下,周文王、周武王拜姜太公為師,學(xué)習(xí)為王之道。姜子牙有著元始天尊所說(shuō)的將相之材,他下界封神是最適宜但是的了。
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揭秘姜子牙坐騎神獸四不像是什么動(dòng)物?
關(guān)于姜子牙的傳說(shuō)有很多,有代天封神,有文王背80步,保周朝800載江山。然而,這天小編最想說(shuō)的卻是姜子牙的坐騎——神獸“四不像”。“四不像”真的存在嗎?它到底是什么?且聽(tīng)科技訊小編給您慢慢道來(lái)。
武王伐紂的故事大家都耳熟能詳,他能成功離不開(kāi)一個(gè)人,那就是姜子牙。姜子牙統(tǒng)帥三軍大破商軍,為周朝的建立立下汗馬功勞。熟悉歷史的都明白春秋戰(zhàn)國(guó)以前戰(zhàn)車是軍隊(duì)常用的代步與交戰(zhàn)工具。而作為三軍統(tǒng)帥姜子牙在戰(zhàn)場(chǎng)上就應(yīng)乘坐的是戰(zhàn)車。但是,傳說(shuō)中他的坐騎卻是四不像。為什么是四不像呢?一軍統(tǒng)帥是很重要的,軍隊(duì)沒(méi)誰(shuí)都能夠,就是不能沒(méi)有統(tǒng)帥,常言道蛇無(wú)頭不行就是如此。因此作為三軍統(tǒng)帥,在戰(zhàn)場(chǎng)上除了指揮千軍萬(wàn)馬,他最重要的事情便是自我保命。在古代,雖然統(tǒng)帥大都在自我的戰(zhàn)車上指揮,但是戰(zhàn)車速度并快。擒賊先擒王這一道理古人也懂,所以在戰(zhàn)場(chǎng)上作為主帥的姜子牙肯定是敵軍的主要目標(biāo),必將被集火。商軍統(tǒng)帥一喊活捉姜子牙,分地稱王,那商軍還不跟打興奮劑一樣,玩命干他。因此他得選個(gè)速度快的代步工具啊。大家都明白神獸“四不像”,但是日行千里的神獸,你說(shuō)姜子牙不選它選誰(shuí)。
那么四不像是什么呢?難道真的是神獸?不管你信不信,反正我是不信。要是神獸還用得著千軍萬(wàn)馬,直接讓神獸吐火,噴水不是殺傷力更大?
大家都明白古人可沒(méi)有動(dòng)物園,能把所有動(dòng)物分類供你觀賞學(xué)習(xí)。那個(gè)年代信息那叫嚴(yán)重的不對(duì)稱,姜子牙的坐騎大家肯定之前都沒(méi)見(jiàn)過(guò),為振奮軍心,他就說(shuō)這是神獸,要明白古人是十分迷信的。神獸都甘愿做統(tǒng)帥的坐騎,那我們肯定是上天保佑的。為什么叫四不像,或許是將士們私下起的外號(hào),古人有學(xué)問(wèn)的人很少,見(jiàn)多識(shí)廣的要么隱居山林了,要么為官了怎樣可能去當(dāng)兵打仗?看神獸這個(gè)不像那個(gè)不像,干脆叫四不像,就這樣神獸四不像就傳開(kāi)了。要說(shuō)叫它四不像還真貼切,據(jù)記載它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢,你說(shuō)它不叫四不像叫什么?可見(jiàn)古人還是很實(shí)在的。但是照這么說(shuō),那四不像的身份也就揭開(kāi)了,它就是麋鹿。
據(jù)記載麋鹿原產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江中下游沼澤地帶,以青草和水草為食物,有時(shí)到海中銜食海藻,體長(zhǎng)達(dá)兩米,重300千克。麋鹿以前廣布于東亞地區(qū),之后由于自然氣候變化和人為因素,在漢朝末年就近乎絕種?梢(jiàn)姜子牙的神獸坐騎四不像是麋鹿的可能性是很大的。
那么姜子牙又怎樣能馴服麋鹿呢?難道他是馴獸師?當(dāng)然不是。他好歹也是一軍統(tǒng)帥去馴獸,這不是掉價(jià)嗎?再說(shuō)他一個(gè)七老八十的人,身體也不行啊。因此他肯定是找人干的。大家都明白馴獸肯定是在人煙稀少的地方,尤其是這種要騎乘的,你肯定要找偏僻廣闊的地方吧,因此發(fā)現(xiàn)的人很少。
之后武王伐紂,姜子牙要出征,麋鹿也用的上了。姜子牙跑到偏僻的地方帶回來(lái)了。將士們看到丞相出去帶回來(lái)一只怪獸,還能騎乘,這還了得,這肯定是神獸啊,再加上麋鹿長(zhǎng)相,神獸四不像就廣為流傳。姜子牙明白古人迷信,將士們都說(shuō)是神獸,那就是神獸。“這神獸是我從師門(mén)帶回來(lái)的。我的師門(mén)可不得了了,我?guī)煆睦錾皆继熳穑矣?2位金仙師兄,明白廣成子吧,教授軒轅黃帝的那個(gè),那就是我的師兄。”為了讓將士們拼死戰(zhàn)斗,他又說(shuō)“武王伐紂當(dāng)屬天命,我的師尊元始天尊他老人家說(shuō)這次立大功的,都要上天分神,所以,將士們,你們要努力啊。”戲要做全,他還立了個(gè)封神臺(tái),誰(shuí)立大功戰(zhàn)死,就把他封為什么神,當(dāng)然得是正神。對(duì)方的大將死了,什么惡心封什么,像什么瘟神,全是敵軍的。這樣下來(lái)武王是一路順風(fēng)啊,直接就打到朝歌了。要說(shuō)真能封神,姜子牙怎樣不封自我個(gè)神呢。他有那么傻嗎?
講到那里,我深信大家和小編就應(yīng)有同感,姜子牙就是當(dāng)朝的心理學(xué)專家啊!封神只是迷信,鼓舞士氣的。謀朝篡位的,想當(dāng)皇帝的不都這么說(shuō)嗎。但是四不像還真有其物,那就是麋鹿。
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