風俗的作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的風俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
風俗的作文1
“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有自己獨特的風俗。
農(nóng)歷二月二這一天是龍?zhí)ь^節(jié)，又稱青龍節(jié)，也是我們河唇紅湖的年例。據(jù)說“龍?zhí)ь^”這一習俗，是與天文星象緊密結(jié)合的。在二月二這一天，像龍角的兩顆星星，會從東方的地平線升起，就像龍?zhí)ь^一般。因此，人們認為二月二是神龍升天的好日子。它標志著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機盎然，春耕也是由此開始。
由于地域不同，各地的龍?zhí)ь^風俗也各有差異。在二月二這一天，我們紅湖各家各戶都擺出一桌供品在大街的中心地帶，八位年輕的小伙子就抬著土地公公和土地婆婆神像的轎子，一家一家地巡游，我們當?shù)厝税衙袼谆顒咏凶觥坝紊瘛�。游神隊伍中有一個土地公公的化身俗稱“生童”，只見他頭綁紅帶子，嘴插著銅“箭”，腰里綁個布袋，袋里裝著生米，他時不時地從米袋拿出米拋向圍觀的人們，以表示土地公公會保護紅湖的子子孫孫平平安安，興旺發(fā)達。人們則會向土地公公祈求保佑全家能過上風調(diào)雨順、闔家安康的日子。游神過程中，鞭炮聲、鑼鼓聲震耳欲聾，人們臉上都洋溢著幸福的笑容。
游神隊伍游完街后，大家會匯集到街中心看放煙花。此時所放的.煙花可是與眾不同，內(nèi)有玄機，每座煙花里面都會藏著一只小豬籠，我們把它叫做“豬籠子”。煙花在天空綻放，形狀都是圓形的，但顏色卻不一樣，五彩繽紛，美極了！煙花放到最后，“砰”的一聲巨響，豬籠子從煙花筒里飛了出去，孩子們在這時候就會蜂擁上去爭奪豬籠子。誰要是搶到了豬籠子，就預(yù)示著今年闔家安康，還會發(fā)大財呢！到了明年的今天，搶到豬籠子的人則要買豬籠子來還愿，以感謝土地公公保佑全家大小平安、吉祥！
這就是我們家鄉(xiāng)紅湖的風俗。
風俗的作文2
外公的老家在贛州，上次我們一家十六口人一起去贛南游玩的經(jīng)歷讓我久久不能忘懷。
在車上，媽媽告訴我了一些客家的基本風俗：因為客家族是從中原漢族遷往廣東、福建與贛南與當?shù)赝林s居的，所以語言漸漸受到當?shù)赝林挠绊�，慢慢形成了特有�?客家方言，同時也形成了他們的客家習俗，如：大年三十要殺鵝，祭奠祖宗之后才能吃團圓飯；大年初一要吃素，不能沾葷膩，這些都與中原過年有很大區(qū)別。
到了贛州，給我印象最深的還數(shù)贛州的美食了。其中我最喜歡的還是黃元米馃。
黃元米馃是贛南客家人獨特的食品之一，其歷史悠久，早在明朝正德年間就被列為貢品。打黃元米馃也是贛南客家的一項重要民俗活動，現(xiàn)在仍保留著傳統(tǒng)的手工制作方式。打黃元米馃，一般在每年臘月農(nóng)閑時進行，其打制過程可以體現(xiàn)出客家人團結(jié)協(xié)作的精神，因為打黃元米馃，單家獨戶不行，一般都要幾家人合伙一起打。所以一般打黃元米馃的地方，往往也是小孩們喜歡聚集的場所。
外公指著盤里的黃元米馃說：“黃元米馃以贛南本地產(chǎn)的糯性'大禾米'為原料。用一種贛南山區(qū)生長的名叫'黃元柴'的小灌木燒成灰后淋水浸泡拌料，然后用木制大盆把拌料蒸熟，再把熟飯倒入石碓中，十來個男人齊心協(xié)力用黃元棍將米飯搗爛。最后，由師傅將搗爛的黃元米馃揉成圓柱體，用一根細線分出一個個厚約五六厘米的黃元米馃，用手整理成型，一個個圓型或橢圓型的黃橙橙、金燦燦的黃元米馃就制成了。風干后的黃元米馃，盛裝在大缸里，用堿性灰水浸泡，一般能保存三四個月不變質(zhì)，隨時可取出食用，十分方便�！�
年前年后，大家走親訪友，總不忘贈送幾塊色澤金黃的黃元米馃為禮，意寓吉祥富貴。家中來了客人，從貯存缸中取出黃元米馃，切成條塊，炸炒蒸煮，獨具風味。而剛打出的黃元米馃，用手抓成團蘸點醬油或白糖，即可趁熱而吃。
我喜歡贛州，我喜歡贛州的美食，喜歡客家的風俗。
風俗的作文3
每個地方都有自己的風俗習慣，我最喜歡的就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
這個端午節(jié)，來頭可不小呢。在春秋戰(zhàn)國時期，當時楚國的國都已經(jīng)被攻破了，偉大的愛國詩人屈原要與楚國同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們?yōu)榱瞬蛔屒I著，就往江里投飯團，但是飯團一投下去，就散開了，魚蝦一下就搶光了。后來，人們就想出辦法，把米飯放進竹筒里，再投進江里，這樣魚蝦就吃不了了。為了紀念愛國詩人，人們把屈原投江的這一天定為端午節(jié)，竹筒飯也演變成現(xiàn)在用粽葉包成的'粽子。
端午節(jié)第一個習俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長條形、棱錐形。包好的粽子放進鍋里煮，要煮上幾個小時，鍋里開始發(fā)出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個來吃，還沒撕開粽葉，我們就想咬上一口，這時總會給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。
第二個習俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊人員奮力劃起來。龍頭最關(guān)鍵，他控制著整個局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊員們聽著指揮齊心協(xié)力地劃著。劃龍舟講究的是團結(jié)，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。
都說五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據(jù)說這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當然也有一定的科學(xué)根據(jù)，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來就可以去除濕毒。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，它的熱鬧，它所帶來的歡樂，讓我回味不已。我仿佛聽見劃龍舟時人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團胖乎乎的糯米團。
風俗的作文4
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。每到端午節(jié)，我的家鄉(xiāng)——浙江金華有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃著船，在江面上不停地來回穿梭，打撈屈原的真身。有幾位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要用藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來這些都發(fā)展成了今天的端午習俗。
要說到賽龍舟，我永遠也忘不了那激動人心的場面……
五月初五那天，人們早早地起床，都不約而同地匯集到了婺江邊。比賽還沒有開始，岸邊就早已人山人海，人聲鼎沸了！人們已經(jīng)把長長的一條江岸圍了里外三層！我和媽媽為了找一個好位置，還差點擠破了腦袋呢！比賽開始了！人們都懷著激動的心情朝東邊眺望著�！斑恕恕耍 睆逆慕腵遠處漸漸傳來了低沉的鼓聲，中間還夾雜著鏗鏘有力的口號聲。近了，更近了！我能隱隱約約地看見五六只龍舟飛快地向這邊駛過來，越來越大越來越清晰。
龍舟的龍頭高高揚著，滿身閃著五彩的光芒，就像騰云駕霧的祥龍。劃舟的壯漢們口中喊著響亮的口號，手里的動作整齊劃一。幾只船的速度不分上下，你追我趕，人借龍形，龍具人神，一條條矯健的巨龍在江面上激起了一排排白色的浪花。身后的人群歡呼著，為自己的龍舟隊鼓掌加油。相機和手機拍照的聲音響個不停，大家都想留住這難忘的鏡頭。龍舟在經(jīng)過我們面前的一剎那，我甚至看到劃舟的壯漢胳膊上繃緊的肌肉和擂鼓手額頭上流下的豆大的汗珠。
不難看出，他們已經(jīng)很累了，龍舟的速度也慢了下來，但他們還是堅持著，用口號來鼓舞自己，一鼓作氣，沖向終點！在婺江上，這可真是一道亮麗的風景線……
比賽結(jié)束了，人群慢慢地“退”了下去，江岸邊漸漸安靜了下來，我和媽媽在岸邊散步，岸邊的廣播里一遍又一遍地播放著屈原的故事和端午節(jié)的歷史……
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