如何閱讀一本書讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的如何閱讀一本書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何閱讀一本書讀后感1

　　六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書者”。作為一個(gè)愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類型的書堆滿了書柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫讀書筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過(guò)這本書后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。

　　首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過(guò)一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時(shí)不再給看過(guò)的書“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。

　　其次，書中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書中談及的'重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。

　　這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法�；�礎(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。

　　可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。

　　讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書目。正如書里面所說(shuō)的，好書都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書的作者可以說(shuō)是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫出這樣的一本書來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。

　　美中不足的是翻譯問(wèn)題，這個(gè)。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說(shuō)一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是毀滅？”在這本書里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉]？說(shuō)實(shí)話，我自己看到這句翻譯的時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過(guò)好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)。

　　整體來(lái)說(shuō)，這本書還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。加入書架之前有看到過(guò)書友在讀，當(dāng)時(shí)沒在意，后來(lái)看舍友買了這本書，她說(shuō)是為了湊單。但我還是加入書架了，后來(lái)并沒有開始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過(guò)，推薦我們?nèi)プx這本書，然后才開始閱讀。閱讀過(guò)程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來(lái)讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友，如果有機(jī)會(huì)的話，買紙質(zhì)版的會(huì)比較好操作。

如何閱讀一本書讀后感2

　　《如何閱讀一本書》早前看過(guò)。當(dāng)時(shí)沒有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來(lái)重讀一番。

　　閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂(lè)、理解與發(fā)展心智。

　　讀書有四個(gè)層次。分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。這四個(gè)層次層次遞進(jìn)，互為基礎(chǔ)�；�礎(chǔ)閱讀，我覺得自己還行�；�本保持一周1——3本書（視書的厚度而定）。寶爸也曾說(shuō)過(guò)我速度蠻快。檢視閱讀階段，我想挑選書的過(guò)程就是一個(gè)具體的應(yīng)用。看看書名、前沿、書序和目錄，以此來(lái)推斷是否值得花心思進(jìn)一步閱讀。我原先比較注重目錄，不太愛看前沿和后續(xù)。保持理智、中性的判斷的前提下，其實(shí)看看別人的評(píng)價(jià)也可以幫助我們了解這本書到底說(shuō)什么，對(duì)我們的生活有著怎樣的幫助。分析閱讀階段，我做的不太好。我想這就是為什么我看了許多書，卻少有收獲的原因吧。另外，我覺得分析閱讀階段的技巧和我的小學(xué)以及初中語(yǔ)文老師教的閱讀技巧很相似。1.這本書談的什么主題？？是如何發(fā)展的.？這個(gè)主題如何從核心主題分解出從屬關(guān)鍵主題？2.細(xì)部說(shuō)了什么？是怎么說(shuō)的？3.有道理么？是全部有道理還是部分有道理？4.對(duì)你有什么意義？而主題閱讀階段則和寫論文很相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書單，挑選精讀的書單，略讀非主要書單，精讀主要參考書。給書籍分類：理論還是實(shí)用。實(shí)用的書主要在于實(shí)踐應(yīng)用。把他們應(yīng)用到自己的生活中去。

　　選擇好的，有益的書。不值得為爛書花時(shí)間。與人做朋友也是。向良師益友學(xué)習(xí)，在交往中提升自己；遠(yuǎn)離坑碰拐騙與吃喝嫖賭也是需要注意滴。

如何閱讀一本書讀后感3

　　在《中國(guó)教育報(bào)20xx年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對(duì)這本書特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)看了簡(jiǎn)單的書評(píng)后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)吻合，很多不知其所以然的問(wèn)題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

　　《如何閱讀一本書》的作者是美國(guó)的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問(wèn)題在于：書應(yīng)該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書？我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書的目標(biāo)不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

　　日常生活中，有人讀書只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的'人讀書時(shí)為提高自身，有的人讀書就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認(rèn)為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書籍，開始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，不要強(qiáng)行規(guī)定他們那些書能讀，那些書不能讀，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，言傳身教，讓讀書成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì)獲益一生。

　　如果說(shuō)每本書都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書山中毫無(wú)頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長(zhǎng)的過(guò)程。相信正如書中所說(shuō)的一樣，久而久之，堅(jiān)持下去，讀書便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門藝術(shù)！

如何閱讀一本書讀后感4

　　《如何閱讀一本書》這本書之前在很多地方看到過(guò)推薦，比如某某大學(xué)推薦的大學(xué)生必讀的50本書目、還有微博上看到的一些推薦等。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橛X得自己不懂得如何有效的看書，所以便打算看看這本書，希望可以從中得到一些關(guān)于如何有質(zhì)量的閱讀一本書的建議。 20xx年的時(shí)候買到了這本書，剛拿到手時(shí)一打開就給我一種教科書的感覺，作者的目錄寫的非常詳細(xì)，厚厚的兩百多頁(yè)的書里除了文字幾乎看不到其他的圖片或者表格等內(nèi)容，而且在書本的最后一部分，還附有作者為了幫助讀者練習(xí)書中提到的技能的文章和練習(xí)題目，當(dāng)然還有答案，這讓我更加肯定的認(rèn)為這是一本教科書！

　　這本書是翻譯的，有些內(nèi)容翻譯的比較生澀，讓人讀起來(lái)不是很容易理解；可能是因?yàn)檫@個(gè)原因，使得整本書很容易讓人覺得枯燥。我起初讀到第二篇之后，就擱淺了，感覺自己實(shí)在是讀不下去了。直到今年7月份，因?yàn)樵陔娔X安裝了Kindle，也在亞馬遜購(gòu)買了這本書的電子書版本，所以就利用上班的空余時(shí)間，堅(jiān)持把整本書看完了。

　　看過(guò)整本書你才能夠理解：目錄之所以寫的詳細(xì)、整本書之所以有很多文字、以及最后的練習(xí)題的存在，都只是因?yàn)樽髡咛�想讓自己�?想法和方法得到讀者的理解，所以才會(huì)使用這些“手段”來(lái)盡可能的達(dá)到自己的目的。就像作者在文中提到的“寫作與閱讀的東西就像那只球一樣，是被主動(dòng)、有活力的雙方所共有的，是由一方開始，另一方終結(jié)的�！保�閱讀和寫作是信息傳遞的兩個(gè)參與者，作者要求讀者要仔細(xì)閱讀，認(rèn)真理解，而他也在為了讀者可以準(zhǔn)確的理解而努力著。

　　全書給我最大的收獲應(yīng)該是書中作者對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的閱讀者的定義：一個(gè)主動(dòng)閱讀的讀者。對(duì)我個(gè)人而言，我有些時(shí)候讀書就是過(guò)目而忘，最主要的原因就是看書是為了看完一本書而看書，似乎心里面想的不是從書中得到什么，反而是為了讓別人知道我看過(guò)這本書；讀到書中作者的這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我對(duì)自己讀書的這種功利性心態(tài)有深刻的反省，甚至帶些自我批判，也正是因?yàn)檫@樣，我開始對(duì)自己所讀的書有一個(gè)要求：盡量總結(jié)書本的內(nèi)容、書中的重點(diǎn)以及自己對(duì)書本的收獲和感想。這就是這篇讀后感誕生的緣故。

　　作者認(rèn)為：閱讀的主要目的是為了增進(jìn)理解力，然后才是獲取知識(shí)；為了增進(jìn)理解力，那么讀者需要用心閱讀書本的內(nèi)容，以達(dá)到準(zhǔn)確理解作者所要傳遞的信息的目的，為此讀者便要成為一個(gè)有主動(dòng)積極的心態(tài)、明確的閱讀目標(biāo)的主動(dòng)的閱讀者，而全書所圍繞的關(guān)于閱讀的規(guī)則其實(shí)就是幫助讀者掌握一套可以幫助自己成為一名主動(dòng)的閱讀者的方法。

　　書中對(duì)閱讀的四個(gè)層次的介紹應(yīng)該是整本書中關(guān)于閱讀方法的核心內(nèi)容，其中對(duì)于分析閱讀和主題閱讀的介紹、講解應(yīng)該是幫助讀者達(dá)到閱讀比較高的境界的一種有效工具。我個(gè)人對(duì)這部分的理解是：分析閱讀就是幫助你從深層次徹底的吃透一本書的表面和內(nèi)在意義；主題閱讀則是為了幫助讀者學(xué)會(huì)如何就一個(gè)主題問(wèn)題，從不同的相關(guān)書本中獲取準(zhǔn)確客觀的依據(jù)，讓自己可以提取出解答這個(gè)主題問(wèn)題的答案。

　　當(dāng)然，閱讀完整本書之后，還是看到了這本書本身的一些局限性；雖然書的標(biāo)題為“如何閱讀一本書”，但是從書的整體內(nèi)容來(lái)看，全書基本圍繞的是如何閱讀一些論說(shuō)性的書，就比如一些比較有邏輯性、有條理的論述性書本，包括科學(xué)、哲學(xué)、方法論等類型的書，但是對(duì)于如何閱讀詩(shī)集、小說(shuō)等就沒有過(guò)多的介紹。我想作者應(yīng)該是傾向于認(rèn)為：“閱讀是為了幫助人類增進(jìn)理解力”的這一論點(diǎn)，所以書本的內(nèi)容便有所傾向了。當(dāng)然這雖然算是局限，卻不能說(shuō)是缺點(diǎn)或者不足，畢竟這本書還是為讀者提供了一些閱讀的方法和技巧的。

如何閱讀一本書讀后感5

　　不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。

　　讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。

　　閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時(shí)代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書籍，對(duì)于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

　　盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。

　　記得有人說(shuō)過(guò)，讀書是一個(gè)人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的`理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。

　　讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。

如何閱讀一本書讀后感6

　　一本書其實(shí)就是圍繞一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題的一個(gè)或多個(gè)答案。關(guān)于一本書，你最好提出四個(gè)問(wèn)題：整體來(lái)說(shuō)，這本書到底在談些什么?作者是怎么說(shuō)的?說(shuō)得有道理嗎?這本書跟我有什么關(guān)系?

　　——題記

　　在機(jī)緣巧合地讀到了《如何閱讀一本書》，光看書名，還以為這是一本“手把手”傳授閱讀方法論，教我如何去更好閱讀的書。但是讀完此書，卻有一種不一樣的體驗(yàn)。

　　在資訊泛濫的今天，媒介化生存的我們往往無(wú)所適從，豐饒經(jīng)濟(jì)催生了選擇困難癥。正如書中所說(shuō)，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，掌握正確且適合自己的閱讀方法就顯得尤為重要。書中將閱讀從低到高分為四個(gè)層次，實(shí)際也是由易到難的四種閱讀方法：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀是語(yǔ)言層面的無(wú)障礙閱讀，檢視閱讀是檢索式的瀏覽性閱讀，分析閱讀是透視性的精讀，而主題閱讀則是基于某個(gè)主題做橫向的比較性閱讀。四個(gè)層次，越往后，對(duì)閱讀的'要求越高，閱讀就越主動(dòng)，收獲也越多。如果閱讀僅為娛樂(lè)消遣，則基礎(chǔ)閱讀即可，若為獲取資訊，則檢視閱讀即可，若要加強(qiáng)理解，則需分析閱讀，而要增長(zhǎng)心智，則需主題閱讀。

　　“任何學(xué)習(xí)都不該沒有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。”閱讀有別于傾聽，傾聽是向一位“在場(chǎng)的老師”學(xué)習(xí)，而閱讀是向一位“缺席的老師”學(xué)習(xí)，因此，閱讀特別需要發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性。在書中，作者認(rèn)為，閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我學(xué)習(xí)的技巧——敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。

　　很多閱讀方法基于“越快越好”的理念，往往不遺余力地教我們?nèi)绾慰焖匍喿x，但是，真正優(yōu)質(zhì)的閱讀應(yīng)該是該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢。書中作者提醒我們：在閱讀一本書的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。就像我們讀黑格爾的哲學(xué)也許一天只能讀一頁(yè)，而讀杜拉斯的小說(shuō)卻可以一天讀一本，但是二者帶給我們的啟發(fā)同樣意味深長(zhǎng)。所謂閱讀速度，理想上來(lái)說(shuō)，不只是要能讀得快，還要能用不同的速度來(lái)閱讀——要知道什么時(shí)候用什么樣的速度是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　喜歡讀書的朋友們，不妨給自己定一個(gè)目標(biāo)，每月閱讀一本高出自己境界與能力的書籍，讓書成為你自己生活的一部分，讓書服務(wù)于自己，也適當(dāng)做書的仆人，讓自己主動(dòng)去“服務(wù)”書。

如何閱讀一本書讀后感7

　　《如何閱讀一本書》首次在1940年出版，是莫提默·J·艾德勒的大作，此書屬于外國(guó)著作，本身文化之間的差異和語(yǔ)言習(xí)慣的不同就會(huì)加大閱讀的難度。再加之翻譯中客觀存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習(xí)慣，讓我讀起來(lái)更是難上加難，但還是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，可以說(shuō)是收獲頗豐。

　　閱讀的目的有許多：同學(xué)時(shí)代，是為了考試而讀;而閑暇時(shí)看的言情小說(shuō)，則是為了消遣而讀�，F(xiàn)在，拋開消遣和考試，則是為了增加理解力而讀。不同于考試和消遣，為了增加理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀后感，還需要運(yùn)用此書中的技巧來(lái)閱讀。

　　這本書風(fēng)行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來(lái)的影響與價(jià)值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必需面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行深化的說(shuō)明、檢討與建議。

　　首先，讀者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級(jí)閱讀層次包含了較低級(jí)閱讀層次的特性。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性學(xué)問(wèn)概念、論題等。最終是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。

　　這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不生疏，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說(shuō)，我讀書大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨寵愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體會(huì)，去感受。

　　而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書是與作者之間的對(duì)話。一本新書仿佛是一個(gè)生疏人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書，才開啟了你與作者的溝通之門。

　　無(wú)論是基礎(chǔ)閱讀還是主題閱讀，都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)最基本的要素-----主動(dòng)閱讀。閱讀是一個(gè)特殊強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性的'活動(dòng)，完全被動(dòng)是讀不了的，那么專注力就是必不行少的了，但是專注力并不代表理解力，于是思索就是主動(dòng)閱讀的其次個(gè)要素。假如單單是為了閱讀而閱讀，那么肯定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒有被動(dòng)到如此，假如閱讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶著一邊思索和一邊提出問(wèn)題去閱讀，或者說(shuō)，由于僅僅對(duì)書中鐘情的表達(dá)和語(yǔ)言很感愛好，卻沒有急躁去了解整本書的框架結(jié)構(gòu)、規(guī)律和內(nèi)容等實(shí)質(zhì)性的東西，那么，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閱讀。理所當(dāng)然地，這本書賜予你的回報(bào)也就局限于擺布文字上，對(duì)于個(gè)人在這方面的提升是沒有多大關(guān)心的。

　　閱讀是生活中必不行少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的很多觀點(diǎn)在我看來(lái)特別受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不肯定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速進(jìn)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀漸漸帶向電子書時(shí)代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅有用于閱讀紙質(zhì)書籍，對(duì)于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

　　盡管許多時(shí)候我們閱讀或許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲 的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的分散，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著敬重，感恩的心情去閱讀。記得有人說(shuō)過(guò)，讀書是一個(gè)人的修行。翻開書本，修行便開頭了。我們要做的不僅是要吸取新的學(xué)問(wèn)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。

　　我也承認(rèn)自己有一些不足的地方。工作外時(shí)間沒有好好利用起來(lái)，應(yīng)當(dāng)在以后多閱讀，多涉獵各方面學(xué)問(wèn)，儲(chǔ)備學(xué)問(wèn)，才能在需要的時(shí)候有所用處。讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不行及。世上沒有什么事是簡(jiǎn)潔的，隨任憑便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學(xué)。同樣的，這本書給我的關(guān)心更加的大，由于我還沒有閱讀多少書的時(shí)候，就能夠碰上它。信任這本書所教育我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從今以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解力量，學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，及人生的境界。

　　用書中的一段話作總結(jié)：“一本好書能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有才智，而不只是更有學(xué)問(wèn)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的熟悉。”(錢昕)

如何閱讀一本書讀后感8

　　終于重新讀完了這本書。這是一本教授如何閱讀的書，她把閱讀分為四個(gè)層次根底閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。根底閱讀作為一個(gè)成年人，根本沒有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在根底閱讀這個(gè)最低的層次上。

　　詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書名、目錄和序言等快速了解一本書的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書，這本書主要講的是什么？作者是如何展開表達(dá)的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書對(duì)讀者本人有什么用？

　　分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常消耗心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步答復(fù)上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類型的書籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書。需要說(shuō)明的.是，值得分析閱讀的書，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。

　　最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比擬得出自己的觀點(diǎn)。閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。

　　閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！

如何閱讀一本書讀后感9

　　本書的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書、歷史書、哲學(xué)書和數(shù)學(xué)書，這幾種類型的書籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書。

　　在閱讀實(shí)用型的書，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書、數(shù)學(xué)書的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。

　　第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫作的大咖文中見到，總感覺很神奇的`樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類問(wèn)題，你購(gòu)買了大量的相關(guān)書籍，然后把它們列為書單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。

　　主題閱讀的五個(gè)步驟：

　　一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書。

　　二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。

　　三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。

　　四、界定議題。

　　五、分析討論。

　　主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。

　　如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。

如何閱讀一本書讀后感10

　　書,如何走進(jìn)你?

　　我們都知道:閱讀,很好;閱讀,要多。

　　我買書是從不手軟。書架上一排排的書,各種各樣,看著就心情舒暢。而這邊,又是一箱書寄到。心里天天想著、念著今天看什么,明天要看什么。但可惜的是,那幾本書還一直安靜地躺在那里。

　　于是,我困惑了。我喜歡書是毋庸置疑的。我想要閱讀的動(dòng)機(jī)是充分而強(qiáng)烈的。那么,為什么我離閱讀卻越發(fā)遠(yuǎn)了呢?到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)?是書?還是我?

　　在這個(gè)時(shí)候,《如何閱讀一本書》跳入了我的眼睛,鉆入了我的耳朵�？吹綍�名的一瞬間,我驚恐萬(wàn)分——閱讀是有方法的,而我卻從來(lái)沒有意識(shí)到。想起那些半途而廢的書,難道是我閱讀的方法有誤?帶著這個(gè)疑問(wèn)我開始閱讀《如何閱讀一本書》,果然收獲頗豐,不禁后悔之前那錯(cuò)過(guò)的時(shí)間和書籍。

　　這是本什么書?

　　一本書出現(xiàn)在你面前,有骨、有肉、有血。肌肉包著骨頭,血液在其間流動(dòng),衣服包裹著肌肉,可說(shuō)是,書是盛裝而來(lái)。作為一個(gè)閱讀者,你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。你用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉,但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書,因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯�、掌握其骨架的基礎(chǔ)。

　　一本書,用它的名字、副標(biāo)題、目錄,用它“母親”的序言、摘要介紹及索引,以及書衣上出版者的宣傳文案向我們介紹自己,我們能夠知道作者向我們傳遞的訊號(hào),大概了解到“這是一本什么書?”。但我在閱讀中常常忽略這些直接、明確的訊號(hào),以致于閱讀完一本書,也無(wú)法說(shuō)明“這是一本什么書?”。而這將對(duì)未來(lái)的閱讀造成很大的障礙。

　　如何與你相處?

　　弄清楚了你閱讀的對(duì)象,那我們就可以選擇正確的方法進(jìn)行閱讀。如何閱讀實(shí)用型的書,閱讀想象文學(xué),閱讀故事、戲劇與詩(shī),閱讀歷史故事,閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué),閱讀哲學(xué)書,閱讀社會(huì)科學(xué),這本書都給出了具體、可操作的建議和方法。

　　比如說(shuō),閱讀故事書的第一個(gè)建議是:快讀,并且全心全意地讀。理想上來(lái)說(shuō),一個(gè)故事應(yīng)該一口氣讀完。想想那些擱置一邊的故事書,還真都因?yàn)楦鞣N事情搶占了讀書時(shí)間,結(jié)果前后連不上,喪失了味道,最終導(dǎo)致它們的“早夭”。

　　詩(shī),一直是天邊的云霞,美而不可及。我總認(rèn)為自己讀不懂詩(shī),雖然我覺得它很棒。閱讀抒情詩(shī)的第一個(gè)規(guī)則:不論你覺得自己懂不懂,都要一口氣讀完,不要停。否則會(huì)因?yàn)闊o(wú)法立即了解這一行詩(shī),便以為整首詩(shī)都是如此而放棄了。規(guī)則二:重讀一遍——大聲讀出來(lái)。說(shuō)出來(lái)的`字句可以幫助你更了解這首詩(shī)。最后,多了解關(guān)于作者及背景的資料。當(dāng)然,最重要的是一遍又一遍地讀�？磥�(lái)我犯了“不放聲、反復(fù)讀”的錯(cuò)誤,讓我的詩(shī)集落上灰塵了。

　　《如何閱讀一本書》就這樣明確、清晰地指出我的錯(cuò)誤,告訴我正確的閱讀方法。想象一下,我用閱讀詩(shī)的方法去讀哲學(xué)書,用閱讀想象文學(xué)的方法去閱讀社會(huì)科學(xué),用閱讀實(shí)用型的書的方法去閱讀歷史故事,結(jié)果不言而喻。所以,知道“這是本什么書?”,再結(jié)合正確的閱讀方法,才不會(huì)讓書長(zhǎng)困于書架上。

　　同你一起行走

　　世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的書,但真正能與你一起并肩前行的卻少之又少。閱讀一本好書,會(huì)讓你的努力有所回報(bào)。越是好的書,對(duì)你的回饋也越多。當(dāng)你成功閱讀了一本難讀的一本好書,你的閱讀技巧必然提升。更重要的是,一本好書教我們了解這個(gè)世界以及你自己。

　　重讀一本書時(shí),你發(fā)現(xiàn)書與你共同成長(zhǎng)了。它讓你看到全新的事物,你在以前的閱讀中沒有看到過(guò)的。那么,請(qǐng)欣喜吧,你遇到了一本好書。珍藏它,時(shí)不時(shí)地與它對(duì)對(duì)話。因?yàn)?對(duì)于獨(dú)一無(wú)二的你來(lái)說(shuō),這樣與你共同成長(zhǎng)的書,很少很少。

　　所以,我們應(yīng)該努力去尋找能與我們共同成長(zhǎng)的書,尋找對(duì)我們又特殊價(jià)值的書。然后利用《如何閱讀一本書》教給我們的方法,閱讀它們的內(nèi)容,品味它們的內(nèi)涵,體會(huì)它們的深意,最后,獲得自己的理解。

　　與書同行,與好書同行,路上定能披荊斬棘,收獲美麗與幸福。

如何閱讀一本書讀后感11

　　《如何閱讀一本書》是一本工具書，教人閱讀的方法。

　　作者提出如何閱讀的問(wèn)題，并按四個(gè)層次對(duì)閱讀的方法進(jìn)行了講解分析。這四個(gè)層次分別是：1.基礎(chǔ)閱讀;2.檢視閱讀;3.分析閱讀;4.主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀，只要能識(shí)字?jǐn)嗑涞娜硕寄苓M(jìn)行，看懂字面意思。這是閱讀能進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。

　　檢視閱讀，就是翻翻封面封底，看看名目看看序，跳著章節(jié)讀幾段，目的是推斷一本書是什么類型的，也許在談?wù)撌裁础＜偃缒銓?duì)這類書沒愛好，或者書中的內(nèi)容對(duì)你沒關(guān)心，就可以略過(guò)了;假如有愛好讀，或者書中內(nèi)容正好是你用得著的，那就進(jìn)入分析閱讀階段。

　　主題閱讀是在分析閱讀的基礎(chǔ)上拓展，讀一系列的書，這是給有愛好深化下去的人或者正在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的同學(xué)預(yù)備的。有一些技巧，不累述。真正愛讀書的人，通常都會(huì)走到這一步。

　　分析閱讀是真正的閱讀，大腦得開動(dòng)起來(lái)。通過(guò)檢視閱讀，你已經(jīng)知道這本書的類型和大致內(nèi)容了。那(一)這本書的主題是什么，作者提出了什么問(wèn)題，又是如何解決這個(gè)問(wèn)題的，作者是按怎樣的結(jié)構(gòu)和思路來(lái)回答問(wèn)題的?(二)這本書講得是否正確，哪些是你贊同的，哪些是不贊同的，為什么?當(dāng)然，贊同這個(gè)事，仁者見仁智者見智，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，但是還需盡量保持客觀，不要由于者的某些觀點(diǎn)與你不同就針鋒相對(duì)，殊不知或許是你的認(rèn)知錯(cuò)誤也不肯定。(三)這書帶給你了哪些感悟，學(xué)到了哪些東西，解決的`了你的哪些問(wèn)題?依著這些個(gè)問(wèn)題來(lái)讀一本書，大致就算是分析閱讀了。不過(guò)書不是讀一遍就夠的，書讀百遍其義自見。

　　這本書不止教給人如何閱讀。根據(jù)本書的結(jié)構(gòu)和層次，可以記錄一篇很不錯(cuò)的讀書筆記;根據(jù)本書的提問(wèn)和回答，可以寫作一篇不錯(cuò)的讀后感或書評(píng);根據(jù)本書的結(jié)構(gòu)層次、提問(wèn)問(wèn)答，可以綻開寫一部不錯(cuò)的作品。看，這不止是一本閱讀指南，這還是一本教育人如何從讀者變成作者的書，一本教人建立思維模式的書。所以，它是一本真正的工具書，且讀且珍惜。

如何閱讀一本書讀后感12

　　對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書的我，總想找點(diǎn)什么方法來(lái)提高讀書的效率，最后好像還是要在書中尋找想要的東西。我看了這樣一本書——《如何有效閱讀一本書》，其實(shí)我并沒有覺得這本書里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開竅學(xué)會(huì)怎樣讀書，而且像是給讀書找一個(gè)目的，在做讀書筆記時(shí)寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽到。

　　這本書大概有如何形成一份購(gòu)書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運(yùn)用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來(lái)很輕松。這本書對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的`話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。

　　開始讓我覺得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。

　　另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西�！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切�“客觀上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書時(shí)無(wú)論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。

　　我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書中所寫那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。

如何閱讀一本書讀后感13

　　人們常說(shuō)，你為別人講解書中的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正理解它。把讀書筆記作為目標(biāo)去讀書，得到的效果也是一樣的。當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書時(shí)，思想輸入的質(zhì)量也會(huì)有所提升，而且親手寫文章的好處比口頭敘述要更多一些。這樣讀書的目的從“讀完就好”變成了“要寫讀書筆記”，讀書的重心發(fā)生了變化。

　　寫讀書筆記不要成為讀書的.負(fù)擔(dān)，而是目標(biāo)，讀書筆記其實(shí)可以是簡(jiǎn)單的一句話，只要你覺得這句話對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要就可以了。而讀完后你在整理這些話的時(shí)候，也是二次思考和整理自己想法的過(guò)程，從這句話你可能會(huì)聯(lián)想到很多相關(guān)的信息，腦子里有東西了，寫出來(lái)就不太難了。

　　而且當(dāng)寫讀書筆記養(yǎng)成習(xí)慣之后，你再讀書的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的尋找書中“打動(dòng)人心的內(nèi)容”，看一遍，找一遍，再寫一遍，這樣的內(nèi)容就很容易加深記憶，提升閱讀效果了。

如何閱讀一本書讀后感14

　　1、本書的主旨

　　本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。

　　1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。當(dāng)然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，以及相對(duì)應(yīng)水平的讀者。

　　2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來(lái)說(shuō)明，就會(huì)比較容易明白。

　　我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情。現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。

　　(理解一件事情是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，理解的層次需要逐步提高)

　　閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。

　　一本作品，是一個(gè)復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn);從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來(lái)閱讀的技巧如何。

　　主動(dòng)閱讀的核心就是帶著問(wèn)題去閱讀來(lái)尋找答案。

　　關(guān)于一本書，你一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題：

　　(1)整體來(lái)說(shuō)，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來(lái)。

　　(2)作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。

　　(3)這本書說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?

　　(4)這本書跟你有什么關(guān)系?

　　光是知道這四個(gè)問(wèn)題還不夠。在閱讀過(guò)程中，你要記得去提出這些問(wèn)題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問(wèn)題。如此訓(xùn)練而來(lái)的能力，就是閱讀的藝術(shù)。

　　2、閱讀階段

　　閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。

　　1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。

　　2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。

　　3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。

　　如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。

　　弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的�！�

　　4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。

　　3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀

　　(1)先看書名頁(yè)，然后如果有序就先看序。

　　(2)研究目錄頁(yè)，對(duì)這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。

　　(3)如果書中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說(shuō)類的書籍都會(huì)有索引。

　　(4)如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。

　　在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：

　　1、頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。

　　2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無(wú)論如何，任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來(lái)得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來(lái)越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。

　　最后，在第一次閱讀一本難讀的書時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。

　　書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事——就是要去寫下來(lái)。為什么對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)，在書上做筆記是不可或缺的事?

　　第一，那會(huì)讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。

　　第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)——不管是用講的還是寫的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。

　　第三，將你的感想寫下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。

　　在檢視閱讀中，要回答的問(wèn)題是：

　　第一，這是什么樣的一本書?

　　第二，整本書在談的是什么?

　　第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來(lái)發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問(wèn)題的答案寫下來(lái)。

　　這些筆記主要的重點(diǎn)是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。

　　4、分析閱讀

　　分析閱讀的第一階段，或，找出一本書在談些什么的四個(gè)規(guī)則

　　(1)依照書本的種類與主題作分類。

　　(2)用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書在談些什么。

　　(3)按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來(lái)之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。

　　(4)找出作者在問(wèn)的'問(wèn)題，或作者想要解決的問(wèn)題。

　　tips:

　　1、不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。

　　2、作者擬定了綱要，以寫出一本好書。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。

　　第四個(gè)規(guī)則是：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。一本書的作者在開始寫作時(shí)，都是有一個(gè)問(wèn)題或一連串的問(wèn)題，而這本書的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。

　　你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問(wèn)題，還要能明智地將這些問(wèn)題整合出順序來(lái)。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問(wèn)題要先回答，哪些是后來(lái)才要回答的?

　　如果你能知道每個(gè)人都會(huì)問(wèn)的一些問(wèn)題，你就懂得如何找出作者的問(wèn)題。這個(gè)可以列出簡(jiǎn)短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問(wèn)題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對(duì)的，或怎樣才會(huì)更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問(wèn)題。

　　分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則

　　(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。

　　(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。

　　(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來(lái)。

　　(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問(wèn)題。

　　分析閱讀的第三階段

　　像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書的規(guī)則

　　A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則

　　(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評(píng)。(在你說(shuō)出：“我讀懂了!”之前，不要說(shuō)你同意、不同意或暫緩評(píng)論。)

　　(10)不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。

　　(11)在說(shuō)出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。

　　B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)

　　(12)證明作者的知識(shí)不足。

　　(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。

　　(14)證明作者不合邏輯。

　　(15)證明作者的分析與理由是不完整的。

　　注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見的準(zhǔn)則，如果你無(wú)法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說(shuō)法，或至少一部分說(shuō)法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由，對(duì)這本書暫緩評(píng)論。

　　5、不同的作品的閱讀方法

　　1、實(shí)用性的作品

　　接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。

　　“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來(lái)的方法，但是實(shí)際上并沒有同意，也沒有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒有理由不采取行動(dòng)。”

　　2、想象文學(xué)

　　閱讀故事書的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。

　　要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗(yàn)。

　　不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。

　　不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。

　　因此，要完成批評(píng)這件事，你要客觀地指出書中某些事件造成你的反感。你不只要能說(shuō)明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達(dá)出這本書中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說(shuō)明理由才行。

　　在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問(wèn)題來(lái)。你還記得前三個(gè)問(wèn)題是：

　　第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么?

　　第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來(lái)的?

　　第三，這本書說(shuō)的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?

　　第四個(gè)問(wèn)題是，這本書與我何關(guān)?在論說(shuō)性作品中，要回答這個(gè)問(wèn)題就是要采取一些行動(dòng)。

　　3、史詩(shī)

　　真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩(shī)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運(yùn)用想象力。閱讀史詩(shī)所要求的努力確實(shí)是不簡(jiǎn)單的。

　　我們希望你能痛下決心，開始閱讀這五本史詩(shī)，你會(huì)逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì)失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人都是他們的讀者，其他作者也不用說(shuō)。這五本書再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認(rèn)真的讀書計(jì)劃所不可或缺的讀物。

　　4、劇本

　　把劇本大聲地讀出來(lái)倒經(jīng)常是不錯(cuò)的方法。要慢慢讀，就像是聽眾在聽你說(shuō)話一樣，還是帶著感情讀——也就是說(shuō)要讓那些句子對(duì)你別有深意。這個(gè)簡(jiǎn)單的建議會(huì)幫助你解決許多問(wèn)題。只有當(dāng)這樣做之后還有問(wèn)題，才要找注解來(lái)幫助你閱讀。

　　第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說(shuō)缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒有解決不了的事。問(wèn)題是時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒有時(shí)間去思考，衡量輕重。

　　第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。

　　5、詩(shī)歌

　　我們要說(shuō)兩個(gè)觀念：首先，抒情詩(shī)，任何現(xiàn)代詩(shī)，只要你肯拿起來(lái)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對(duì)是值得你花時(shí)間與精力去做的事。

　　閱讀抒情詩(shī)的第一個(gè)規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。

　　閱讀抒情詩(shī)的第二個(gè)規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來(lái)。

　　要了解一首詩(shī)，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩(shī)是一生的工作。當(dāng)然，并不是說(shuō)你得花一生的時(shí)間來(lái)閱讀偉大的抒情詩(shī)，而是偉大的抒情詩(shī)值得再三玩味。而在放下這首詩(shī)的時(shí)候，我們對(duì)這首詩(shī)所有的體會(huì)，可能更超過(guò)我們的認(rèn)知。

　　6、史書

　　無(wú)論如何，我們認(rèn)為每一種歷史的寫作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來(lái)觀察才行。

　　總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：

　　第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。

　　第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。

　　第一個(gè)問(wèn)題關(guān)心的是，每一本歷史書都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。

　　因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書在談什么，沒有談到的又是什么。當(dāng)然，如果我們要批評(píng)這本書，我們一定要知道它沒談到的是什么。一位作者不該因?yàn)樗麤]有做到他根本就沒想做的事情而受到指責(zé)。

　　說(shuō)故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來(lái)說(shuō)故事的。他將整本書依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。

　　批評(píng)歷史有兩種方式。我們可以批評(píng)——但永遠(yuǎn)要在我們完全了解書中的意義之后——這本歷史書不夠逼真。也許我們覺得，人們就是不會(huì)像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來(lái)源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們?nèi)匀挥X得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無(wú)法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對(duì)一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒有包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)，就可能會(huì)有這種感覺。對(duì)另一些書中所描述的一些大公無(wú)私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì)抱持著懷疑的態(tài)度。

　　7、傳記

　　一般來(lái)說(shuō)，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問(wèn)題。讀者也要問(wèn)同樣的問(wèn)題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書時(shí)都要提出的問(wèn)題。

　　定案本”(definitive)的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，這個(gè)人重要到夠得上寫這種完結(jié)篇的傳記。

　　一本學(xué)術(shù)性的書不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨(dú)特有趣。

　　“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來(lái)負(fù)責(zé)的。因?yàn)樗麄兊膶懽鲬B(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯(cuò)，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾。有時(shí)候這也會(huì)是很好的作品，因?yàn)樽髡叩膬?yōu)勢(shì)——其他作者則不見得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當(dāng)然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書不能像讀一般的歷史書一樣，讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見。

　　對(duì)于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書之前，不要妄下論斷。至于“這本書與我何干?”這個(gè)問(wèn)題，我們只能說(shuō)：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引。

　　8、新聞

　　最重要的是，在閱讀當(dāng)前事件的報(bào)導(dǎo)時(shí)，要知道是誰(shuí)在寫這篇報(bào)導(dǎo)。這里所說(shuō)的并不是要認(rèn)識(shí)那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過(guò)濾器，我們一定要提出一連串的問(wèn)題。這一連串的問(wèn)題與任何一種報(bào)導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。

　　這些問(wèn)題是：

　　(1)這個(gè)作者想要證明什么?

　　(2)他想要說(shuō)服誰(shuí)?

　　(3)他具有的特殊知識(shí)是什么?

　　(4)他使用的特殊語(yǔ)言是什么?

　　(5)他真的知道自己在說(shuō)些什么嗎?

　　也許，就閱讀這類書而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書時(shí)，讀者用不著擔(dān)這種心。而寫作當(dāng)代事件的作者卻可能(雖然不見得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過(guò)程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來(lái)源也會(huì)這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。

　　9、科學(xué)著作

　　我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實(shí)上，你真的沒有借口不閱讀這樣的書。其中沒有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。

　　要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動(dòng)，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。

　　最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來(lái)，一直被認(rèn)為是中心的目標(biāo)，也就是透過(guò)懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個(gè)自由開放的心靈。

　　科學(xué)的客觀不在于沒有最初的偏見，而在于坦白承認(rèn)。

　　10、哲學(xué)著作

　　我們一定要能夠用赤子之心來(lái)看世界，懷疑孩子們懷疑的問(wèn)題，問(wèn)他們提出的問(wèn)題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡(jiǎn)單的差別——只要經(jīng)由他們說(shuō)明過(guò)，原先困難無(wú)比的事就變得很簡(jiǎn)單了。如果我們要學(xué)習(xí)他們，提問(wèn)題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。

　　哲學(xué)家提出來(lái)的問(wèn)題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問(wèn)題，那就屬于形上學(xué)。如果問(wèn)題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識(shí)的問(wèn)題——關(guān)于我們的認(rèn)知，人類知識(shí)的起因、范圍與限制，確定與不確定的問(wèn)題——那就屬于認(rèn)識(shí)論(epistemology)的部分，也稱作知識(shí)論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過(guò)好生活，個(gè)人行為中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域;如果是關(guān)于良好的社會(huì)，個(gè)人與群體之間的行為問(wèn)題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。

　　6、主題閱讀

　　在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準(zhǔn)備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習(xí)一下這些不同的步驟：

　　一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段

　　(1)針對(duì)你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。

　　(2)瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。

　　二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍

　　(1)瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書，找出最相關(guān)的章節(jié)。

　　(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋。

　　(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題——無(wú)論作者是否明白談過(guò)這些問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問(wèn)題提供了他們的回答。

　　(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。

　　(5)分析這些討論。這得把問(wèn)題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。注意：理想上，要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)，每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話來(lái)并列。

如何閱讀一本書讀后感15

　　本次分享的是一本超級(jí)暢銷書，大家應(yīng)該有聽過(guò)或者是讀過(guò)。書的簡(jiǎn)介是：這是一本“教你怎么讀書”的實(shí)用工具書。如今是一個(gè)信息爆炸時(shí)代，到處提倡“速讀”，但這本書則告訴我們一個(gè)準(zhǔn)則：讀不同的書，速度是不同的，不是所有的書都可以用最快的速度來(lái)閱讀。書中引用法國(guó)學(xué)者帕斯卡爾的名言：“讀得太快或太慢，都將一無(wú)所獲�！蹦敲词裁磿鴳�(yīng)該快讀，什么書應(yīng)該慢慢、仔細(xì)地讀呢？作者認(rèn)為，書可以分為兩類：一種是讀得懂的東西，另一種是必須要讀的東西。這里所說(shuō)的讀得懂的東西，就是指報(bào)紙、雜志等一些我們一下子就能消化的，屬于資訊，卻不能夠增加我們的理解力，比如一些被動(dòng)閱讀：電梯里的廣告、電視、朋友圈、抖音、公眾號(hào)等。其實(shí)我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，讀這樣的東西，并沒有什么營(yíng)養(yǎng)。用一句話來(lái)形容就是“感覺啥也沒記住”。第二種必須讀的東西：就是指一個(gè)人要試著去讀他并不怎么了解的東西，也就是略高于他的讀物。而作者所說(shuō)的“如何閱讀一本書”，主要指的就是第二種書，我們必須讀的書，這也是本書分享的重點(diǎn)，在作者看來(lái)，一個(gè)好的讀者應(yīng)該更多地去讀那些鍛煉他的'心智的書。打開一本書之前，必須牢記這四個(gè)問(wèn)題：第一，整體來(lái)說(shuō)，這本書到底在談些什么？第二，書中的細(xì)節(jié)，作者是怎么談的？第三，這本書說(shuō)的有道理嗎？是全部的都有道理還是部分有道理？第四，這本書跟你自己有什么關(guān)系？跟這四個(gè)問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的，是閱讀的不同層次，每個(gè)層次也都各有相應(yīng)的技巧，這四個(gè)層次由低到高分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

　　作為讀者，讀完本書最大的感受就是我們要學(xué)會(huì)選擇自己要讀的書，這是閱讀的第一步，也是至關(guān)重要的一步。知道如何閱讀一本好書，會(huì)讓我們打下良好的閱讀基礎(chǔ)，讀書不是一朝一夕的事，而是應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣，一生的追求。一本好書能夠教會(huì)你更好的了解自己以及這個(gè)世界。

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