改變命運的方法
精選閱讀（一）：
改變命運的方法，那里帶給四點：
第一、改變觀念：觀念決定我們的行為，行為造就我們的命運。命運都是自己造作的，要有好的命運先要有好的觀念，如果對世間充滿了瞋恨，清涼的佛土也會變成火宅;懷抱愛心對待世上一切，生活快樂，污穢的娑婆就是美麗的凈土。因此，除去邪惡、不正確的觀念，建立正知正見，化自暴自棄為用心向上的力量，好運就會跟著來。
第二、改變態(tài)度：同樣的際遇，各人處世態(tài)度不一樣，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊，喜捨的人總想廣濟社會;瞋恨嫉妒心重的人，整天情緒郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在;厭世隱遁者只想獨善其身，熱愛家國者則用心服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個人應(yīng)對世間的態(tài)度不一樣，交友的廣狹不一樣，影響的層面也會不一樣。
第三、改變習(xí)慣：惡習(xí)蠶食我們的生命，毀滅我們的幸福;壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不但影響終生，后患無窮，并且累劫遺害不盡。所謂“江山易改，本性難移”，想改都很難，但是，也有肯堅定決心者，扭轉(zhuǎn)了多年弊習(xí)，改變了自己的人生。譬如常常惡口罵人，沒有人緣，若能改變，多說好話，常贊嘆人，人緣就會跟著變好了。
第四、改變?nèi)烁瘢捍丝提t(yī)學(xué)發(fā)達，得了心臟病換個心臟，仍然如生龍活虎般充滿活力。我們的肉團心壞了，固然要動手術(shù)換掉，智慧妙心壞了更就應(yīng)改換，把壞心換成好心，把惡心換成善心，把邪心換成正心;將難改的性格修正，把暴躁的脾氣改成柔和，把孤僻的性情改成隨緣，命運必須隨之改觀。
上天沒有潛質(zhì)把我們變成圣賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成圣希賢都要靠自己去完成，所謂「沒有天生的釋迦」，只要我們發(fā)奮向善向上，好的命運是可期的。如何改變命運，有四點意見：
第一、改變觀念，
第二、改變態(tài)度，
第三、改變習(xí)慣，
第四、改變?nèi)烁瘛?/p>
當(dāng)你還很自由的時候，你或許沒有什么壓力，但總有無數(shù)的困惑，和走在塵世的路上一樣，你會選取走那一條路，然后才會確定如何走好。但是人的決定有時就是那么迷離，不會對任何事情有很大的把握，尤其是在生存和事業(yè)問題上。于是，這輩子你該如何改變自己，成為一個很重要的命題。
已經(jīng)到了25歲的年輕人，最需要思考自己的前途，你能夠不好求自己壓抑，整體和那些人坐同一輛車，在擁擠的地方排隊吃飯，這些若沒有認真地想一回，那么你的命運很有可能就是注定的。能夠承擔(dān)職責(zé)，說明你是強者。在他城還有一席之地，能夠不被別人的眼光左右，而堅持做一件有期望的事業(yè)。不管其結(jié)果，你至少還在堅持，你看到的東西，如同長遠的期望，只是誰也看不見那道光。你會感覺的到自己越來越好。
浮躁讓每一個對自己的路喪失決定，到最后得到的是孤獨和暗淡的光景。我曾想過透過一些手段來實現(xiàn)夢想，但那不是生存的基本技巧。一些人會幻想中彩票，在大街上撿到幾十萬，甚至想到犯罪。這是最可惡的想法，都是虛無，都是徒勞。如此，時刻一去，你還是空空如也，什么也改變不了，什么也得不到。是不是心太高，不是;是不是沒有具體的方法，不是;是不是沒有人幫忙，不是。都不是，也都能夠是，這些無數(shù)的法子，你再也想不出，它對你的一生究竟會起到多大的作用。但是堅持的時候，就必須不會后悔。
這輩子真是說短不短說長不長，不斷逝去的日子逼迫我們擔(dān)心，為身邊的人和物，也為不斷降生和逝去的人。這一切都是很殘酷的。我們不去試試，就只剩下恐懼，沒有做的勇氣，就徒有一身空想家的本領(lǐng)。這其實是懦弱的行為，是毫無好處的。不會的時候，卻嘗試賭一把，反正停下來和前進無路都是一樣，賭卻將你的全部潛能激發(fā)出來。你變得和戰(zhàn)神一樣，不再和世俗中的人一個檔次。
我們總會在某個時刻擔(dān)心自己的前途，擔(dān)心這看不見莫不著的命運，一旦它真的來到我們身邊的時候，我們誰也無法克制之。而它真的一向就呆在我們身邊。改變，無須那么多道理，道理都是徒勞，徒勞的就是很土的。反之你的一生就在你的手中，就是和時刻競技的路上，你要先發(fā)制人，超越這個擋在你前面的最大敵人。
精選閱讀（二）：
改變命運的方法
大家都想改變命運，不想改變命運的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運，如何改變命運的人很少啊。
一、什么叫做命運？
在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運的解析很多，有的說命運指事物有預(yù)定、有軌跡的進行的一種模式，又解為時刻與空間之間的規(guī)則。命運，是時刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運——人間的法則。命運的本質(zhì)——人間無數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。
古語：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。
我們用最簡單的言語來說明一下，命運講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運，年紀大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會環(huán)境就會給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀的人回首來時路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當(dāng)時的自身，家庭乃至社會的認識不足。在情理之中是正因之后我們重新認識了自己，家庭和社會。
二、命運能夠改變嗎？
按我們所說的，命運是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價值觀及思維方式。這些東西都是很強的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會環(huán)境，自己的價值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實現(xiàn)。
社會的發(fā)展方向是能夠認識的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說，外因都是透過內(nèi)因起作用的。我們很多時都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們根本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來。其實我們的習(xí)性是無始以來自身的行為言語和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）
因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運。每個人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負責(zé)；每個人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：
你是自己的主人，你創(chuàng)造自己的'未來。
三、改變命運的方法
因此改變命運的方法就在于從根本上改變自己行為、言語和思想。然而，什么才是正確的行為、言語和思想呢？
佛陀說：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，
此乃覺悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運的方法的唯一方法。
同時，佛陀提出了一個分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準的方法：任何行為，若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點：
1、正當(dāng)?shù)难哉Z
說話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費自己及他人的時刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實坦白、正直可靠；化解爭端、促進團結(jié)。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r機才開口說話。所言皆值得傳頌、合時合理、謹慎恰當(dāng)、振奮人心。
2、正當(dāng)?shù)男袨?/p>
行為也務(wù)必要清凈。如同“正語”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨�，如強暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨�，所做的自然就是正�?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。
對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。
3、正當(dāng)?shù)闹\生
每個人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法。“正命”有兩個依據(jù)的標準。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設(shè)賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個人都是社會的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對社會的職責(zé)。同時，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實質(zhì)的回報，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4、眾善奉行
人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸福快樂，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5、自凈其意
佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準提法。此刻準提法在國內(nèi)也有幾個單位在舉行研修。本人愚見，認為準提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時代感很強，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價值創(chuàng)造等資料，對學(xué)員在社會上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業(yè)，改變?nèi)松�，有了足夠的智慧，什么問題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松�。準提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運，又或是想增加智慧、增強定力、廣修福德，持誦準提咒，修持準提法都會有很好的效果。
精選閱讀（三）：
對于命運，人們持不一樣的看法和觀點：
有些人盲目堅信并認為命運是不可能改變的；
有些人則堅信命運，但他們知道命運是能夠改變的，他們信而不迷；
有些人持半信半疑的態(tài)度，時而堅信時而不堅信，但每次一有事就堅信且“平時不燒香，臨急抱佛腳”；
還有些人是徹底不堅信命運，他們認為只要發(fā)奮就能夠?qū)崿F(xiàn)任何的目標，就能夠生活得很好，但是他們對于那些不如自己的人卻生活得比自己更好時就會陷入迷茫，甚至?xí)固煊热恕?/p>
到底哪一種看法和觀點才是正確的呢？
到底有沒有命運這回事兒？
到底如何改變自己的命運？
在此，我根據(jù)自己多年學(xué)習(xí)易學(xué)的經(jīng)驗和大家分享一下自己的見解。由于我學(xué)習(xí)易學(xué)的時刻不夠長，易學(xué)知識和技能尚淺，錯誤之處難免，敬請廣大易學(xué)前輩和易學(xué)愛好者批評指正。
一、對命運的肯定
古今中外，凡是有大智慧的哲學(xué)家無不肯定命運的存在，正因改變命運是以肯定命運做基礎(chǔ)的。了解命運、知道命運是怎樣一回事之后，才能夠進一步去改變命運。
在此，舉一些著名的句子：
“不知命，無以為君子。”（孔子）
“謀事在人，成事在天。”（論語）
“生死由命，富貴在天”（論語）
“有的人富貴是與生俱來的，有的人富貴是自己發(fā)奮得來的，有的人富貴是被逼出來的。”（莎士比亞的戲劇《第十二夜》）
“甚至當(dāng)我們不注意時，命運仍在支配我們……”（尼采）
“凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時，栽種有時，拔出所栽種的也有時《殺戮有時，醫(yī)治有時，拆毀有時，建造有時……。”（圣經(jīng)傳道書第三章）
“出生的貧富貴賤美丑等差異，都是過去世作為所造成的。”（那先比丘經(jīng)）
“人的出生時刻是一個龐大的信息儲存器，儲存了人一生的信息。只有知道自己的命運，才能掌握自己的命運。”（邵偉華）
…………
二、什么是命運
到底什么是命運？
命運是指萬事萬物有預(yù)定、有軌跡的進行的一種模式，又解為時刻與空間之間的規(guī)則。如：生與死、貧與富和一切既定的遭遇，人生中的一切。
對命運的看法叫做命運觀，古今中外的命運觀有：
儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學(xué)的機械決定論（即拉普拉斯決定論）、量子力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學(xué)的歷史決定論及大統(tǒng)一命運觀（也叫“全定論”）。
命運是宇宙中萬事萬物變化、發(fā)展的全過程，是從生到滅的軌跡。已為宇宙規(guī)律所預(yù)定。
我十分敬重的一位老師曾說道：“萬事萬物在它產(chǎn)生的同時，它的最終結(jié)果以及它發(fā)展的每一個階段的超前信息都已經(jīng)出現(xiàn)了……”
那么，命運能改變嗎？
答案是：能！
那么，如何改變命運呢？
三、知道命運才能改變命運
“人的出生時刻是一個龐大信息儲存器，儲存了人一生的信息”。若想知道自己一生的命運信息，一般有兩種方法：第一種是自己學(xué)習(xí)易學(xué)，自己分析自己的一生命運；第二種是請易學(xué)方面的明師預(yù)測幫忙分析和指點。
學(xué)習(xí)易學(xué)本身也是一種修行，如果條件允許，能夠自己學(xué)習(xí)并運用。但并不是每個人都能學(xué)好、學(xué)精的。那么，請易學(xué)方面的明師來預(yù)測幫忙分析和指點，能夠省時省力且一樣的能了解自己的命運并把握和改變自己的命運（當(dāng)然你得請對明師）。根據(jù)明師的指點，在自己一生當(dāng)中處于低谷期時要把損失降到最低、最小，甚至化無；當(dāng)高峰期來臨時要把握時機，“與時俱進”、“大展宏圖”。
四、改變命運的十種方法
1、遵紀守法，行善積德（改變命運的根本大法）
邵偉華老師在《人的命運是由自己造就的》一文中指出：一個人如果想真正的掌握、改變命運，務(wù)必“德”字當(dāng)先！
張志春老師在《天道親德，吉兇由人》一文中提到：“明朝開國軍師、大易學(xué)家劉基（字伯溫）在《司馬季主論卜》這篇文章中，借司馬季主之口表達了他的易學(xué)觀點，我認為主要是兩句話：
即‘天道何親，惟德之親。鬼神何靈，因人而靈。’
這兩句話的意思是說，天道對誰最親近呢？最親近有德之人。鬼神有什么靈驗，它是因人而異，有德之人能得到神助，失德之人難免遭到鬼的懲罰。”
常言道：“一善解百災(zāi)”。要遵紀守法，并透過捐款捐物、救濟撫血孤老殘童、修橋鋪路、無償獻血、放生、用心參與捐助期望工程等社會公益活動，行善積德，多做善事。
2、皈依佛門：
1）拜和尚為師，皈依佛門，取法號加命局喜用神所屬之五行。如：命局喜用神為火、土，取法號加火、土，命局喜用神為金、水則取法號加金、水。其他以此類推。
2）供佛或觀音，每一天早晚或按“上香拜佛吉日”燒香磕頭。
3）禁殺生，禁吃蛇、馬、驢、狗、龜、甲魚、牛肉。
4）放生化災(zāi)。
無數(shù)皈依佛門的人透過認真學(xué)習(xí)佛法（尤其是《三世因果經(jīng)》），行善積德后都改變了命運。（本店常年免費贈送邵偉華老師所著的《三世因果經(jīng)解說》，歡迎前來索取）
3、調(diào)整陰陽風(fēng)水
邵偉華老師在2008年5月份舉辦的過路陰陽風(fēng)水學(xué)習(xí)班上強調(diào)說：“風(fēng)水不僅僅是中國古代建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)，風(fēng)水也是仿生學(xué)，風(fēng)水也是和諧學(xué)。陰宅風(fēng)水是造命的，陽宅風(fēng)水是調(diào)命的。風(fēng)水重于命運，好風(fēng)水造好命運，好命運可找到好風(fēng)水……我們要多為民造福。”
如果是兩個出生年月日時相同的人，會因自家的陰陽風(fēng)水的不一樣而導(dǎo)致命運的不一樣。有人就問：那雙胞胎的命運是不是一樣？也不一樣，正因排行不一樣(當(dāng)然還有其他因素)。比如：在我的老家有一對男雙胞胎，老大較富有，而老二則較窮。究其原因，老大的對應(yīng)方位風(fēng)水很好，而老二的對應(yīng)方位風(fēng)水較差，因此雖然四柱相同，但其命運結(jié)果卻不一樣。
邵偉華老師在2007年9月9日廣州舉辦的風(fēng)水論壇會上，向大家宣布風(fēng)水有先天風(fēng)水和后天風(fēng)水之分。陰宅為先天風(fēng)水，是造命的；陽宅為后天風(fēng)水，是補命的。陰宅風(fēng)水不好，陽宅水風(fēng)不好，那是雪上加霜，陰宅風(fēng)水不好，陽宅風(fēng)水好，可補命中不足，陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水都好，那是錦上添花，陰宅風(fēng)水好，陽宅風(fēng)水不好，那就會命不達標。他的這一新論點，受到開會專家的熱烈歡迎。
因此，我們能夠透過調(diào)整陰陽風(fēng)水來改變命運。
4、選對行業(yè)
我們中國有句古話：“男怕選錯行，女怕嫁錯郎。”
行業(yè)對人的影響個性大，根據(jù)四柱喜用神五行所屬之行業(yè)及十神寓意的行業(yè)，選取適合自己且對自己有益的行業(yè)，可使人在事業(yè)上事半功倍。
5、選取有利方位
以父親的出生地為中心點（也可思考自己的出生地）在命局喜用神所屬五行之方位生活、工作發(fā)展，也是一種后天補救改變命運的方法。
比如：命局喜用神為火的人，他最好是在南方生活、工作和發(fā)展。睡覺可床靠南，床頭靠南方，辦公室利南方，辦公室的坐向及辦公桌的坐向可選取坐南朝北。
6、名字補救
起名、改名(包括法號)在名字部首中可加命局喜用神之五行，當(dāng)然最好是請專業(yè)預(yù)測師結(jié)合數(shù)理取名。
7、擇偶交友
我們選取的配偶及朋友對我們的一生影響是個性大的。“你跟什么樣的人在一齊，你就會成為什么樣的人。”有很多人因擇偶交友上的失敗而導(dǎo)致婚姻不幸、事業(yè)慘敗……等等。
我們要根據(jù)四柱喜用神五行的旺衰及有無，選取四柱中有有利于雙方而不單有利于自己的五行八字的人，作為自己的擇偶交友對象。切記：千萬不好損人利己，最好是利他利己。
8、使用吉祥產(chǎn)品
我從2007年4月起在廈門獨家經(jīng)銷邵偉華老師所親自設(shè)計的吉祥系列產(chǎn)品，已幫忙許多人改變了他們的運氣。使用吉祥產(chǎn)品之后有些人生意好了，有些人家庭更和睦了，有些人身體更健康了，有些人的孩子讀書更進步了……尤其是邵老師親自設(shè)計的四大專利產(chǎn)品因其使用效果個性顯著而受到廣大顧客和易學(xué)愛好者的青睞。
9、顏色補救
根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選取與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如：命局喜火，火為紅色、紫色，可穿著紅色或紫色衣服；命局喜水，可穿著黑色、藍色衣服等。另外，在家具、床單、被褥、墻壁墻紙、地板磚等都可選取命局喜用神所屬五行之顏色來布局。但是，也不好太沉迷于此，房間的布局盡量明亮一些較好。
10、后天發(fā)奮
后天發(fā)奮包括一個人的思考力、正確的觀念和心態(tài)、知識水平、各種所需潛質(zhì)、行動力……等。在此，簡單和大家分享我個人部分觀點：
1）思路決定出路，觀念和心態(tài)決定成敗
我們的思想決定我們的行為，要思考自己就應(yīng)朝什么方向去發(fā)奮，準確給自己定位，要經(jīng)常檢討、思考自己還有什么地方需要改善，如果說“失敗是成功之母”的話，那么“檢討是成功之父”。偶爾犯錯不好緊，要緊的是不好犯同樣的錯誤。
要經(jīng)常思考并根據(jù)自己的四柱命運的規(guī)律來規(guī)劃自己的人生，設(shè)定明確、合理、有好處、有價值的人生目標，在還沒到好運時要多積累、多為將來打基礎(chǔ)，當(dāng)好運來臨時要用心把握去拓展。
要抱持正確的觀念和心態(tài)，要樂天知命，要安分守己，不做非分之想。志不可滿，樂不可極。讓自己的欲望暢達，雖是人之常情，但賢者能自制，自戒而但是度。正所謂“飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪，不義之財君莫取，忍氣饒人禍自消。”
2）成功=知識、技能+人脈
我經(jīng)�？吹竭@樣一種現(xiàn)象：有些人命運很好，但他不學(xué)習(xí)，知識、技能都不夠，為人處世也很差，結(jié)果在事業(yè)、工作和婚姻各方面都不怎樣理想，也很容易陷入困境。相反，有些人命運較差，但是他很愛學(xué)習(xí)，用心去掌握和運用各種知識和技能，為人處世謙虛低調(diào)，結(jié)果即使他遇到困難也經(jīng)常出現(xiàn)“一方有難，八方相助”的局面，使他不斷地取得更多、更好、更大的成就，生活得越來越美滿和諧。
在當(dāng)今社會，如果一個人沒有掌握必須的知識、技能，不懂得為人處世，那么，他將寸步難行。
要想使自己生活得更好，要想使自己事業(yè)、工作上有更大成績，我們務(wù)必用心學(xué)習(xí)、掌握并運用實現(xiàn)目標所需的各種知識和技能。并且要重視人際關(guān)聯(lián)，“德”字當(dāng)先，要先做人后做事，要多為別人著想，要利人利己。
3）在最短時刻采取最超多的行動
我的恩師之一世界華人成功學(xué)權(quán)威——陳安之老師在他每次演講時都會強調(diào)說：“在最短時刻采取最超多的行動！”
擁有再好的思路，再大的潛質(zhì)，如果你不去行動，也將一無所獲。潛質(zhì)就象一張支票，在你還沒有兌現(xiàn)之前它只是一張紙而已。因此要成功，要想使自己生活的更好，要想改變你的命運，你務(wù)必此刻就起而行動。
4）不斷幫忙別人，不斷回饋社會
想一想，你的財富來自于哪里？想一想，你的名譽來自于哪里？
要記�。核械拿屠际莿e人和社會給你的。
富裕來自于讓別人更好過！
名譽來自于為民、為社會所做出的貢獻！
我們就應(yīng)不斷地幫忙更多人！
我們要不斷地為社會多做出貢獻！
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