讀王陽明《知行合一》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀王陽明《知行合一》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感與判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。

　　人心古今中外是相通的，而王陽明的心學(xué)就是生存和解決問題的工具。

　　1、我是自己的主宰。

　　告訴我們?nèi)巳似降�，這個(gè)平等不是從人的外在具象例如財(cái)富權(quán)利地位等方面來說的，而是說每個(gè)人從出生就心存良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德。圣人也不過是既有智慧又有無懈可擊道德的凡人，而你一出生就具備這兩種素質(zhì)，所以你是個(gè)潛在的圣人。只要你按照良知的指引去思考做事（致良知），那你就是圣人了。自然而然致良知的，是圣人；勉強(qiáng)自己而致良知的人，是賢人；不肯致良知的說明他的良知被蒙蔽了，那就是愚人。

　　在《傳習(xí)錄》中，王陽明指出，良知在人，永遠(yuǎn)不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠(yuǎn)存在的體現(xiàn)。

　　所以人人都是平等的，任何人都沒有資格充當(dāng)別人的主宰，任何人也不可能有資格控制別人。在這個(gè)世界上只有你自己有權(quán)利控制和支配你自己，也只有你自己能主導(dǎo)自己的人生。

　　2、只俯首于自己的心。

　　只俯首于自己的心，實(shí)際上是要求人們要蔑視權(quán)威、追求自由，崇尚獨(dú)立人格。

　　王陽明說，一切真理都在我心中，所以不需外求。要成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隸。不迷信權(quán)威，不要人云亦云，不要違背自己的良知。當(dāng)我們遇到不公時(shí)，良知是知道的，天理也受到了傷害，勇于反抗才是正解。因?yàn)閺哪撤N意義上來說，你對(duì)不公正的忍讓和你殺人放火本質(zhì)上沒有不同，都是傷天害理。

　　這就是王陽明告訴我們的真理：人人平等，自己是自己的主宰，要做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于反抗的致良知的人。

　　3、去心中賊之私情。

　　王陽明曾說，破山中賊易，破心中賊難。我們心中的賊都出自七情六欲（七種情感：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲）；六種欲望：色、生、香、味、觸、法）在七情中最容易犯的就是哀傷憂愁，而最傻的是憤怒。有人可以不哀傷過度，但從來沒有人不會(huì)憤怒。有人說，憤怒就是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，生物家通過實(shí)驗(yàn)證明，憤怒和慢性自殺只是名稱不同而已。

　　如何應(yīng)對(duì)憤怒呢？順其自然，不過分在意，從當(dāng)事者變成旁觀者。

　　4、去心中賊之私欲

　　什么是私欲，過了的基本欲望就是私欲。人們最容易也是最嚴(yán)重的“私欲”——好名（愛慕虛名）表現(xiàn)之一是“表現(xiàn)欲”（追逐名利），表現(xiàn)之二是把抱怨和指責(zé)別人當(dāng)成是一種生活。

　　王陽明曾說：“真正的修行之應(yīng)該經(jīng)常反省自己”。當(dāng)你看到自己有那么多缺點(diǎn)時(shí)，你還有時(shí)間指責(zé)別人嗎？

　　如何應(yīng)對(duì)？“己所不欲，勿施于人”

　　5、閑思雜慮也是私欲

　　閑思雜慮說到底是從好色、貪財(cái)、慕名這些病根上滋生的。 例如人對(duì)未來的憧憬，實(shí)際上卻是貪欲。

　　如何應(yīng)對(duì)呢？非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　6、人生在世，不可拘泥于常規(guī)

　　不拘泥于常規(guī)，說起來容易做起來很難。人生在世，準(zhǔn)備遵循任何外在規(guī)則和違反任何外在規(guī)則前，首先要問自己的良知是否合適，因?yàn)槌Ｒ?guī)不在外，就在你心中。

　　7、我們?cè)撟非笫裁?/p>

　　人的一生應(yīng)該追求什么，人人都有自己的說法。

　　如何應(yīng)對(duì)呢？專心做事才有可能實(shí)現(xiàn)追求。

　　8、如何對(duì)付惡

　　一個(gè)被外物所控制的人，他的自我在哪里呢？不要被外來的毀謗所擊倒，因?yàn)檫@不值得，也說明你太脆弱了。

　　王陽明說：“毀謗是從外來的，圣人也無法避免”。

　　應(yīng)對(duì)：要自我克制。

　　9、不要操心

　　事情來了就去做，事情不來也不要去找事，不過是隨感而應(yīng)罷了。

　　王陽明說，相信人生是多變的，沒有人可以預(yù)料下一步將發(fā)生什么。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要順其自然就好。

　　不要操心，并不是指你什么都不干，而是要從根本上下功夫，也就是光明良知，而光明良知的一個(gè)主要途徑就是去事兒上磨煉。人必須通過做事來磨煉自己的心志，磨礪自己的心境，這樣面臨事情時(shí)心才不會(huì)亂，處理事情才能從容不迫，游刃有余，才能做到“靜時(shí)心也定，動(dòng)時(shí)心也定”。

　　人真正的風(fēng)度應(yīng)該是遇到變故遭遇屈辱時(shí)，在這個(gè)時(shí)候，平時(shí)憤怒此時(shí)能不憤怒，驚慌失措者到此時(shí)不驚慌失措，始是能有得力處，亦便是用力處。

　　10、獲得幸福的方法：不要和外物對(duì)立

　　所謂“不刻意”，就是說“好惡”全憑天理，再無他意，就是不要刻意和事物對(duì)立。

　　在這個(gè)世界上，有太多的人都希望能擁有功名利祿。的確，功名利祿是可以讓人產(chǎn)生幸福感，可問題是，人有一樣?xùn)|西和別人無法平等的，這就是天賦。如家把人分為三等：生而安行者———只要稍加學(xué)習(xí)就能成為圣人的人； 學(xué)知利行者———通過刻苦學(xué)習(xí)可以成為圣人的人；困知勉行者———被動(dòng)刻苦學(xué)習(xí)才有可能成為圣人的人。

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