語文教案[大全5篇]
作為一位杰出的教職工，通常會被要求編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的語文教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
![語文教案[大全5篇]](https://p.9136.com/00/l/d3efcec402_5fbf7f2b60f73.jpg)
語文教案 篇1
第一單元教學目標
1、認識本單元生字57個，描摹和書寫生字34個，積累詞語59個。 2 能正確朗讀本單元的課文6篇，能在閱讀中了解課文內容，能根據課文展開合理的想象。
3 、能注意力集中聽清別人的問題或發(fā)言；能記住并轉述他人發(fā)言的大體內容；能大膽地回答問題或發(fā)表意見，做到意思清楚，語句連貫：說話時態(tài)度自然、聲音響亮，口齒清楚。 4 激發(fā)學生熱愛自然，珍惜童年生活的情感。
1、太陽的話
教學目標
1、能正確認讀生字“曦、枕、睫”，積累詞組4個；正確書空 “睫”，按照學過的寫字規(guī)律學寫 “束、枕、空、蓋”。
2、嘗試有感情地朗讀課文，讀出太陽說話的語氣；在熟讀的基礎上背誦課文，積累文中的詞語。
3、能讀懂詩歌的內容。展開合理想象，說說聽了太陽的話，想對太陽說些什么。 4。在教師的指導下，讀懂詩歌最后一節(jié)的意思，培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛自然的美好情感。
教學重點：能正確認讀生字，積累詞組；正確書寫五個生字，能區(qū)分 “睫、曦”兩字的部首；
教學難點： 嘗試有感情地朗讀課文，背誦課文，展開想象，對太陽說幾句話； 讀懂詩歌最后一節(jié)的意思。
教學媒體：生字卡片、田字格小黑板； 教學過程
（一）、說話導入，揭示課題。
1、 早上，太陽從東方升起，太陽照在萬物上，它們都怎么樣了？ 出示句子：太陽照在（什么地方），（什么地方怎么樣）。
2、 教師小結：是��！萬物生長都離不開太陽，在陽光的照耀下，大自然充滿了生
機！
3、 聽寫句子：每天，太陽從東方升起，西邊落下。有了陽光的照耀，到處才顯得
生機勃勃。（教師事先將“照耀”和“生機勃勃”出示在一旁） （1） 核對 （2） 請讀、齊讀
4、 讓我們來聽一聽太陽想對我們說寫什么呢？ （1） 出示課題：1。太陽的話 （2） 齊讀
（二）、初讀課文，學習生字
1、 輕聲朗讀課文，要求：讀準字音、讀通詩歌。 2、 檢查自學情況：指名分節(jié)朗讀詩歌
3、 在詩歌中，這些詞語的音要特別注意讀準：
金色的花束 香氣 溫暖 露水
睜開眼睛 撒滿
�。�1） 隨機正音，注意“睜”“束”的讀音
�。�2） 學習生字“睫”“曦”，練習書空“睫”，注意兩字的部首；
4、 查字典，了解“曦”的意思：陽光（多指清晨）晨曦？（早晨的陽光） （三）、以讀為主，學習課文
1、 每天清晨，太陽從東方升起。你聽，它在召喚我們。 出示：
打開你們的窗吧，快起來，快起來，打開你們的門吧，快從枕頭里抬起頭來，讓我進去，讓我進去，睜開你的被睫毛蓋住的眼，進到你們的小屋里。讓你的眼看見我的到來。 （1） 教師范讀
�。�2） 指名讀—自己朗讀—四人小組讀—齊讀； （3） 太陽在召喚我們，它的話語應該是怎樣的.語氣？
親切、 熱情、 急切
（4） 請你學著太陽用這樣的語氣來讀讀！ 出示：太陽（ ）地召喚我們。
打開你們的窗吧，快起來，快起來， 打開你們的門吧，快從枕頭里抬起頭來， 讓我進去，讓我進去， 睜開你的被睫毛蓋住的眼， 進到你們的小屋里。讓你的眼看見我的到來。 （自己讀讀———指名讀———齊讀） 2、 太陽出來了，它給了我們豐富的饋贈 出示： 我?guī)е瘘S的花束，我?guī)е珠g的香氣，我?guī)е凉夂蜏嘏�，我�(guī)е鴿M身的露水。
�。�1） 和同桌一起讀讀詩句，說說太陽給我們帶來了什么？ （2） 讀讀這一節(jié)，在括號里填上合適的詞語
金黃的（ ）滿身的（）林間的（）
�。�3）練習說話
出示：我?guī)е鴂____________，撒滿你們心的空間。 A、指名練習說話 B、讀四小節(jié)
c、師小結：太陽在熱情的召喚，它沖破黑暗，送來了黎明，給我們帶來了金黃的花束，馥郁的香氣，光亮的溫暖，還帶來了滿身的清新的露水，令人舒爽愉快。
讓我們一起來擁抱陽光。 D、齊讀課文二、四小節(jié)； （四）、總結全文，想象說話。
1、 有感情地朗讀詩歌，也可以試著背一背；
2、 太陽給我們帶來了這么多的禮物，你想對太陽說些什么？ （五）、復習鞏固。
1、 比較“束”“睫” “蓋” “空” “枕”字與部首的關系，關注田字格中的位置。
讀生字卡片中詞語。
2、春筍
教學目標
1、能正確認讀“筍、墨、弦、桑、嬰、乳、汁、拔、浴、競、材”等11個生字；能在田字格中正確書寫“筍、拔、浴、競、材”5個生字，在理解的基礎上積累詞語若干。
2、能畫出描寫春筍頑強生長的句子，并能圈出其中表示春筍生長的動作詞。 3、能正確朗讀課文，嘗試讀出自己的感受，并能挑選自己喜歡的小節(jié)背誦。初步體會竹筍不怕困難頑強生長的精神，體會作者對竹筍的喜愛之情。 4、能依據課文內容，展開想像：春筍破土而出時會想些什么，說些什么。 教學重點
1、能正確認讀11個生字，積累有關詞語。
2、能正確并嘗試有感情地朗讀課文；初步體會竹筍不怕困難頑強生長的精神，體會作者對竹筍的喜愛之情，并在此基礎上展開想像。 教學難點
1、在反復讀文的基礎上，積累文中好詞、好句、好段。 2、根據課文內容展開想象，并說上幾句話。 教具媒體 教學過程
（一）情景引入，揭示課題
1、媒體：春雨中，綠油油的竹山，翠生生的竹林，宛若一幅煙霧迷蒙的水墨畫：
山澗清泉流淌，鳥雀枝頭歡鳴，山花舒展嬌艷的花瓣，微風拂過，松柏婆娑？？又有那晶瑩的小水珠漸次滾落在地上，滲入泥土。忽有一夜，雷聲響起，于是孕育了很久的筍芽兒迫不及待地探出腦袋，一片，一大片？？ （1）師：你聽到了什么？又看見了些什么？ （2）指名回答。要求：句子完整，表意清楚。
3、揭示課題，齊讀。（讀準字音，尤其強調“筍”是平舌音） （二）自讀課文，整體感知
1、出示：我愛竹山，我愛竹林，我更愛竹山的春色，竹林的后代——春筍！ （1）指名讀句，說說你體會到了什么？ （2）指導讀好句子。
2、師：作者那么喜歡竹山、竹林、竹筍，這到底是為什么呢？自讀課文，要求： （1）讀通課文，讀準字音。
�。�2） “竹山”、“竹林”、“竹筍”，你最喜歡哪一個，為什么？請找到相應的
句子，認真地讀上幾遍。
配套課件
語文教案 篇2
教學目的：
1、理解課文內容。
2、了解居里夫人的人格魅力。
3、品味平實而富于哲理的語言
教學重點：
1、梳理課文內容。
2、歸納居里夫人的人格特點。
3、品味平實且富于哲理的語言。
教學難點：
品味平實且富于哲理的語言。
教學方法：
導讀法
教具準備：
小黑板、錄音機
計劃課時：
2
備課時間：
9月15
上課時間：
教學過程：
一、談話導入：
同學們，說起居里夫人，我們大都知道她發(fā)現了放射性元素鐳，推動了核科學的發(fā)展。但關于她的人格，也許我們知道的并不多。愛因斯坦曾說過：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史的進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面大。即使是后者，它們取決于品格的程度也遠超過通常所認為的那樣�！苯裉煳覀儊韺W習居里夫人的自傳體散文《我的信念》，或許對居里夫人的人格魅力，有一個更全面的了解。
二、范讀課文
三、疏通文意，品味語言，識記字詞。
1、默讀，搜集、篩選信息：讓學生獨立默讀、思考，試著讓學生用四字短語歸納居里夫人的行為特點。
2、討論歸納：堅忍不拔樹立信心執(zhí)著勤奮集中目標獻身科學探討真理
生活簡單重大發(fā)現保持安寧不圖財富珍惜時間追求自由
克制自己熱愛生活沉醉科學
3、概括綱要，歸納整理：全班討論，將有關信息分門別類，從而分析居里夫
人的人格魅力。
四、重點研讀
1、研讀內容：指導學生重點研讀有關詞語、句子、語段，品味平實而富于哲理的語言。
（1）“或許是因為有某種力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？
（2）解釋“在科學方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣”的含義。
�。�3）“我們都認為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？
�。�4）“人類需要講究現實的人……但是，人類也需要夢想家”一句，“講究現實的'人”是什么人？“夢想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢想家”？
�。�5）“我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作”中的“奢望”可否改換成“希望”？為什么？
�。�6）“在他猝然長逝以后，我便學會了逆來順受。”聯系上下文，談談“逆來順受”在句中的確切意思。
�。�7）為什么作者說，科學家也應當是“一個小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
�。�8）“我從沒把這種權益視為理所應當”中的“這種權益”指什么？
問題設置比較多，教師可根據需求取舍。
2、品味語言
�。�1）．教師指導學生體會、品味語言。理解這種樸素而平實的語言風格。不重文采，而重寫實，是傳記類作品的特點。如果學生感到有難度，教師可引導學生與文學作品語言作比較，就容易理解了。
�。�2）找出課文中帶有哲理性的句子，試著進行賞析。
◆生活對于任何人都非易事。
◆人類需要講究現實的人……但是，人類也需要夢想家。
◆科學本身就具有偉大的美。
◆一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術人員，而且是一個小孩兒。
六、教師小結：讀了這篇文章，就如同與偉人對話。我們深深地被居里夫人的人格魅力所打動。如果說我們過去沒有生活目標，現在我們明確了人生；如果說我們過去一味貪圖安逸，現在我們學會了艱苦；如果說我們過去只能依賴他人，現在我們懂得了奉獻；如果說過去我們意志薄弱，現在我們擁有了信念。讓我們在居里夫人的光輝照耀下，把自己的人生也獻給人類的進步事業(yè)。
七、作業(yè)：
1、完成“研討與練習”。
2、居里夫人放棄了鐳的專利，卻兩次成為諾貝爾獎金的獲得者。對此，你怎么看？寫成300字的小文章。
語文教案 篇3
【教學目的】
１、認識９個生字，會寫８個生字。
�。病⒄_流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
３、使學生有關愛他人，關愛環(huán)境的愿望。
【課前準備】
多媒體課件、課文朗讀錄音、繪畫用品。
【教學時數】
兩課時。
【課時內容目標】
使學生正確流利的朗讀課文，背誦課文，有關愛他人、關愛環(huán)境的愿望。
【教學過程】
一、故事導入
�。�、小朋友們，你們聽過《神筆馬良》的故事嗎？誰能給大家簡單地講一講？
�。病ⅠR良得到了他夢寐以求的神筆，為窮人做了很多好事，假如你有一支馬良的神筆，你會做些什么呢？（請同學們自由談一談）
二、初讀課文，整體感知
�。�、學生自由讀課文，畫出不認識的字。
�。�、出示課件，認讀生字，檢查認讀情況，并鼓勵學生尋找自己最喜歡的方法識記生字。
�。场㈤_火車讀課文，檢查朗讀情況，師生正音。
４、整體感知課文內容：假如有一支神筆，詩中的小朋友要實現哪些愿望？（引導學生用我用馬良的神筆為──畫。說話，師隨機板書、板畫）
三、細讀課文，感悟語言、感情朗讀
�。�、小組自學：
課文用三個小節(jié)寫了小作者的三個愿望，你最喜歡他的哪一個愿望，把它讀給組內的同學聽，并說一說為什么喜歡它？
２、指名匯報小組自學結果，師加以適當的引導：
�、� 你最喜歡哪一小節(jié)，為什么？
�、� 你認為這一小節(jié)中哪些詞、哪些句子用的最好？為什么？學生發(fā)表自己的見解。指名讀，師相機指導。
�、� 比較感悟句子：
我要給小樹畫個太陽，讓小樹也能成長。
我要給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽，讓小樹在冬天也能快活的成長。
你喜歡哪個句子？為什么？
我要給小鳥畫許多谷粒。
我要給樹上的小鳥畫許多好吃的谷粒。
（同上。）
３、總體朗讀指導：
�、� 假如我有一支馬良的神筆。這句話在這首詩中出現了四次，朗讀時怎樣處理？
�、� 畫一個紅紅的'太陽畫許多好吃的谷粒畫一雙好腿。這三處感情有什么不同？假如你是小樹，小鳥、西西，你怎么讀這三個句子？（指導學生分別讀出興奮──喜悅──沉重的語氣。）
�、� 比賽讀，師生評價，讓學生在邊聽邊評中提高朗讀水平。
�、� 創(chuàng)設情境誦讀課文。（閉眼想象與課文有關的畫面，或者用筆畫出這些畫面。）
三、指導背誦，積累語言
選你最喜歡的一節(jié)背誦下來。
找自己的好朋友，競賽背。
四、擴展活動
假如你有一支馬良的神筆，你會畫些什么呢？拿起你手中的筆畫一畫吧。我們來為課文再寫一小節(jié)好嗎？
語文教案 篇4
教材內容：
孟 子 語 錄
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
教材分析：
《孟子語錄》是北師大版六年級下冊“生命”這個主題單元的最后一課。本文是孟子的一段語錄，以魚和熊掌設喻，說明舍生取義的道理。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”一起，成為中華民族傳統文化的最高道德標準之一，激勵著許許多多的仁人志士，為國捐軀，慷慨赴難。對于本課的學習，內容比較簡單不必作過多的分析，重點在于指導學生通過朗讀理解生命與正義真理的關系及生命的價值，讓學生有所感悟。
教學目標：
1、知識與技能：了解有關孟子和孟子的思想；了解文中重點詞語的含義。
2、過程與方法：通過學習分析言中之意，感悟言中之理，朗讀表達言中之情。
3、情感、態(tài)度、價值觀：準確理解“舍生取義”的思想內涵；提升自身素質和能力，在關鍵時刻做出正確的選擇。
教學重點：通過學習分析言中之意，感悟言中之理，朗讀表達言中之情；準確理解“舍生取義”的思想內涵。
教學難點：準確理解“舍生取義”的思想內涵。
教學課時：一課時
教學用具：幻燈片
教法學法：閱讀法、談話法等。
設計理念：
文言文的學習對初學文言文的小學生來說挺難，難讀難懂，但文言文真的很美，因為它是古代文化的寶貴遺產，凝聚了中華民族的人文精髓。
1、課堂上努力激發(fā)學生學習文言文的興趣。課堂教學不是著眼于學懂這一篇課文，而是通過這一次學習讓學生感覺到學習文言文的新鮮有趣，課堂上所創(chuàng)設的和諧的氛圍，對學生貼心的鼓勵，都是為了消除學生的畏難心理，給他們一點輕松的感覺，有滋有味的朗讀，更讓學生在輕松之上感受到學習文言文的樂趣，而課堂上一些文言名句的穿插運用，反復吟誦感受韻味，都是試圖讓學生在學習文言文的過程中感受到古代語言文化的魅力，培養(yǎng)他們
熱愛祖國傳統文化的情感。
2、以指導朗讀為主。我們經常教育學生“書讀百遍，其義自見”，學習古文更是這樣，課堂上一開始試著讀環(huán)節(jié)讓學生囫圇吞棗地對課文有了大概的印象，老師示范讀讓學生對文言文的朗讀有了一些初步的感覺，在接下來的研讀交流中，有各種形式的朗讀，個人讀、集體讀、男女生接讀等這些都是把讀通讀懂與讀出韻味有機結合的主要方式，在最后的吟誦體味環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設情境，自由吟誦配上音樂讓學生盡情展現，使我們在課堂上看到了學生從一頭霧水到有滋有味的進步過程，這則是得益于有效的朗讀訓練。
3、貫穿一些文言文的學習方法。短短四十分鐘交給學生的知識畢竟有限，如果能夠交給學生一些學習方法則使學生受益終生，在學習過程中我時不時交給學生一些學習文言文的方法，如反復的朗讀是學文言文的決竅，對照注釋逐字逐句地理解，對于文言文經常出現的“也”字的朗讀語氣等雖然在我們看來再簡單不過，但是對于初學文言文的小學生來說很可能是今后學習的重要方法。
4、舉例提升思想內涵。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”一起，成為中華民族傳統文化的最高道德標準之一，但“舍生取義”對于小學生來說理解起來有些抽象，尤其是對的“義”理解，所以我將這一抽象的概念化作生動形象的事例來讓學生理解，并且和見利忘義、背信棄義比較這樣就使學生對這一概念有了理性的理解，從而使學生理解生命與正義、真理的關系及生命的`價值，教育學生在關鍵時刻做出正確的選擇。
教學過程：
一、導入：
1、六年級上冊咱們學了一篇文章《學弈》，這篇課文告訴我們一個什么道理？大家還記得它的作者嗎？（板書：孟子。）關于孟子同學們對他了解嗎？
2、了解孟子（幻燈出示教師介紹）：作為一位偉大的思想家和教育家，他的思想和學說不僅在戰(zhàn)國時期說服了好幾個國家的君主，千百年來一直影響著每一個炎黃子孫，今天，我們就從它的一則語錄中去了解孟子的思想，來感受文言文的獨特魅力。（板書：語錄。）
二、初讀課文：
1、古代文言文寥寥數語便能表情達意，古人云：“書讀百遍，其義自見”這是學文言文的訣竅，現在就請大家自己試著讀讀課文，注意讀準字音，把你認為難讀的句子多讀幾遍。
2、現在我們算是和課文有了第一次親密接觸，誰愿意試著把課文讀給大家聽聽？（指名四個人來讀，一人讀一句，大家聽聽他們的字音讀準了沒有。）
3、文言文的朗讀除了讀準字音，還要特別注意節(jié)奏和韻味，現在我也想試著讀讀課文。（教師配樂范讀課文）
4、怎么樣，文言文讀起來蠻有味道的吧！一回生，兩回熟，大家試著自己找感覺再來讀一讀。
5、指名讀。誰還想讀？老師相信你會比剛才讀得更好。
6、咱們男生和女生比賽一下誰讀得好。
三、研讀課文
1、文言文不僅要把字音讀正確，更重要的是要讀懂，這是朗讀文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”�，F在就請同學們運用以前學習文言文的方法，對照注釋一句一句讀，想想每句話每個詞語的意思。
2、學生借助注釋自學課文，不懂的地方，可以和同桌商量。
3、從大家自信的眼光中可以看出大家都學有所獲，關于文章內容你還有什么疑惑或不理解的地方嗎？（學生質疑。）你們所提出的問題我們呆會一定解決，你在聽的時候可要仔細，先來說說你讀懂了哪句？
預設：
（1）、 “魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”
�、購哪膫�字看出魚是我想要的？（欲）
�、趶哪膫�字看出熊掌也是我想要的？（亦欲）
�、劭磥砟阏娴淖x懂了這句，能把這句話讀一下嗎？（學生評價）
�、芩斫饬舜蠹依斫饬藛幔坷斫饬艘黄鹱x。
�、萏嵝汛蠹摇耙病弊衷诠盼睦锝洺３霈F表示這句話語氣非�？隙�，再讀。 ⑥要知道，魚和熊掌都是珍貴的美味，那可是得之不易啊，再一起讀。
�。�2）、 “二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！�
�、倜鎸是蟮倪@兩種美味，孟子做出的選擇是？誰讀懂了下一句？ ②什么條件下舍魚而熊掌？
�、蹚哪目闯霾荒芡瑫r得到？（得兼。“得兼”就是我們今天所說的兼得，就是同時得到。）
�、苷f明什么更珍貴？你能替孟子做一下選擇讀讀這句嗎？（學生評價） ⑤點明熊掌確實比魚更珍貴，大家一起讀。
⑥我們把孟子列舉的第一種情況及他做出的選擇連起來讀。
�、呃^續(xù)，剩下的兩句你還讀懂了哪句？
�。�3）、“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也�！�
①“生”指什么？“義”指什么？
�、诖蠹乙黄鹫f“義”指的就是：（真理、信仰、有益于大眾的思想或行為。）
�、凵嵌嗝吹膶氋F，正義又是何等的高尚，你能把這一句讀給大家聽
聽嗎？（學生評價）
�、茳c明表現出對生命的珍愛及對正義的追求，大家一起來讀。
（4）、 “二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
�、偃绻@二者不可得兼，孟子做出的選擇是？誰讀懂了最后一句？ ②為了正義，為了真理，連生命都在所不惜，你能替孟子做出選擇把這句讀給大家聽聽嗎？
�、郯选叭×x”二字讀得很堅定，說明你也像孟子一樣是一個道德高尚的人。
�、転榱苏x寧愿舍棄寶貴的生命，這是多么高尚的情操，大家一起來讀。 ⑤現在我們也把孟子所列舉的第二種情況及他所做的選擇連起來一起讀。
4、短短四句話61個字便向我們闡述了一個正確的人生觀點那就是：（舍生取義），這就是古代文化的魅力。我們一起讀讀課文感受古代語言文化的博大精深。
5、讀得挺順暢，但是文言文的朗讀講究斷句，某些地方聲音拖長一些，那感覺更好。這樣，咱們配合著來讀，我讀上半句，大家來接下半句。
6、聽著大家的朗讀，讓我想到兩個字那就是陶醉。要是我們重現古人讀書的情景，該多美。比如你就是私塾的白胡子老先生，或是溫習功課進京趕考的書生或者你就是孟老夫子，站起來拿起書讀出自己最美的感覺。
四、情感升華：
1、孟子對舍生取義精神的贊揚，對世界產生了深遠的影響，中國歷史上許多仁人志士把舍生取義奉為行為的準則，你能舉出一些舍生取義的事例嗎？
�。ń處煂W生舉出的例子總結：這些人為了他人的生命，為了正義的事業(yè)，為了真理和信仰，為了民族的解放而舍棄自己的生命，這就叫舍生取義。）
2、和這些思想、道德崇高的舍生取義者相比，有一些人的行為卻讓人大失所望，（舉例如）這些人的行為叫：（引導學生說：見利忘義、背信棄義，）他們的名字將永遠（引導學生說：遭人唾罵，遺臭萬年），而舍生取義者的名字將會（引導學生說：青史留名，流芳百世，永垂不朽）。
3、這就是孟子教導我們的思想，為了正義，寧愿舍棄自己的生命，也不能做不義的事。孟子的很多思想觀點比如說他的民本思想，仁政學說，性善論的觀點，都對后人產生了深刻的影響，我們再從它的一些語錄中去感受，（幻燈出示反映孟子思想的經典語錄）學生一起讀。
五、總結：
我們經常在犯了錯誤時自我解嘲“人非圣賢，孰能無過”我們把孔子稱為圣人把孟子稱為亞圣，可見他們的高尚的道德情操，他們所代表的儒家學
語文教案 篇5
教學目標
1. 理解孔子倡導的君子自我修養(yǎng)的主要內容和要求
2. 理解并積累文中常用的文言詞語以及成語
3. 背誦重點章句
教學要求
1. 背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“樂”、“文”在文中的含義，掌握“孫”、“恥”、“飯”、“枕”、“知”在文中的用法和意義
3. 理解并積累成語：殺身成仁；患得患失；無所不至；簞食陋巷；發(fā)憤忘食；任重道遠；死而后已
4. 理解“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點
發(fā)展要求
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發(fā)展以及對后世的影響
課時安排
三課時
第一課時
一． 導入
君子一詞在《論語》中總共出現了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內容。
二． 字詞歸納
1. 通假字
禮以行之，孫以出之孫通遜
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2. 詞類活用
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞
不義而富且貴義:名詞作動詞
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法
恥惡衣惡食者恥:意動用法
3. 文言句式
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句
何以文為？賓語前置句
賢哉，回也！主謂倒裝
未足與（之）議也省略句
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句
4. 一詞多義
道
志于道，據于德（正道）
夫子之道也（說）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
會天大雨，道不通（路）
師道之不傳也久矣（風尚）
以
君子義以為質（介詞，把）
有殺身以成仁（連詞，來）
樂以忘憂（連詞，相當與“而”）
何以文為（介詞，用）
第二課時
一． 君子的風貌分為兩種文和質（12.8）
棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對�！榜啿患吧唷�，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質”同樣的重要。
二．文的體現（7.38）
這是弟子們記載孔子的學問修養(yǎng)，表達在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的.架子，這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達了，就自然有威。第三是恭而安�？鬃訉θ魏问�，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質的體現
1.7.6
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的�！皳诘隆保⒅倦m要高遠，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮�！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。
2.15.18
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
第三課時
質的體現
1.6.11
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的�？墒穷伝厝匀徊桓钠錁罚睦镆粯涌鞓�。這實在很難，物質環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16
這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美�？鬃诱f，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質環(huán)境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非�？蓯u的事�？鬃诱f，這種富貴，對他來說等于浮云一樣�？鬃影堰@種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有�？墒且话闳丝床磺宄�，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質環(huán)境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23
“知者樂水�！敝叩目鞓罚拖袼粯�，悠然安詳，永遠是活潑潑的。
“仁者樂山�！比收咧畼�，像山一樣，崇高、偉大、寧靜�！爸邩贰保呤菢返�，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
第四課時
一． 君子的風貌有文有質，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經被物質的欲望分占了�？鬃舆@句話是說，一個人的意志，會被物質環(huán)境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。
�。�7.15）
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了�？鬃釉谶@里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據這里來的。
板書：
溫和嚴肅
文莊重安詳
德才兼?zhèn)?/p>
殺身成仁
君子之風見利思義
安貧樂道
質樂天知命
樂水樂山
心胸開闊
意志堅毅
求生害仁
恥惡衣惡食
小人患得患失
無所不至
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