伯牙絕弦教學設計15篇[實用]
作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要用到教學設計，教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。教學設計應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
![伯牙絕弦教學設計15篇[實用]](https://p.9136.com/00/l/b2aed1c0bef8cfd20_5f431d0179c51.jpg)
伯牙絕弦教學設計1
教學目標：
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：
課件、《高山流水》的樂曲
教學時間：
一課時
教學過程：
一、談話導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
5．指導朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領會文境
1．這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
4. 全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的.意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
（2）創(chuàng)設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會用怎樣的詞語來概括呢？這時，你是怎樣贊嘆呢？
�。�3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
�。�4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂曲。
2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。
五、拓展文本，升華認識
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2. 搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或伙伴聽。
板書設計：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽
所念 必得之
絕弦 死
伯牙絕弦教學設計2
教材分析：
藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪�！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的.方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規(guī)律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
教學設計：
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、導入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文�，F(xiàn)在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。
25伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
�。ㄔO計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節(jié)奏。）
2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？
�。ǔ鍪荆╃娮悠谌ナ篮�，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
�。�2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽�！薄安浪�，鐘子期/必得之�！保ò鍟荷乒纳坡犓�，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。
�。ㄔO計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）
（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）
�。�2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
�。�1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教學設計3
第一步：激趣導入，解題質疑
1．談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3．解題質疑：
�。�1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解）
（3）質疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
第二步：讀通課文，感知文意
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。第三步：讀懂課文，領會文境
1．學生自主學習：指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3．全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。
�。�1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
生：伯牙和鐘子期
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
〔設計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)"”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣�！�
三、品味語言、感受知音
1.體會琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）
這兩個“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學習古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
�。ú拦那�，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
c．師：江河在古文中是有特指的，指什么？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什么詞？
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）
e．師：好��！妙��！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）
f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。
3.體會心聲
師：還有哪個句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會知音
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補充資料）
�。ㄆ聊簧铣鍪疽欢挝淖郑翰喇敃r在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
�。�1）生默讀。
師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生說）
師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲……
�。ㄆ聊怀鍪疚淖郑喊嗽率迥翘焱砩�，漢陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁說：“好��！這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢�！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，那人又說：“妙��！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌�！闭f這話的人就是鐘子期——一個山野樵夫。）
�。�2）生默讀。
師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了寂寞與孤獨，可就在此時，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鐘子期說呢？
�。�3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學生練筆。
�。�4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。”好啊好啊，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個人之見的`默契，用一個成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相�。�
師小結：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
�。�5）合作讀書
師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點？（相對應）是啊！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
�。�1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
師：子期死，對伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望啊！子期死，讀——
�。�4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
〔設計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內容，激發(fā)出學生的情感，加深學生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓�！�
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設計：伯牙絕弦
志、念、心
伯牙鐘子期
知音
伯牙絕弦教學設計4
教學目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學準備：課件
教學過程：
一、故事導入
1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）
2、聽完故事，你有什么感受呢？
3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧�。ò鍟n題）
二、解題質疑
1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯(lián)系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。
2、學生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價。
4、師范讀，配樂。
6、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
8、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
四、小組合作學習
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。
2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。
五、深入學習
1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期 死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]
7、了解四個“善”字不同的.用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。
10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！� [課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）
13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
�。�1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
伯牙絕弦教學設計5
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在
方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【教學目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學過程】
一、歌曲導入
播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。
二、初讀課文，感受韻味
�。薄⒆杂勺x：
大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
�。�、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
三、解題質疑，激疑入文
�。�、理解文章的題目：
“伯牙絕弦”是什么意思？
�。ㄒ龑W生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）
２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？
�。场⒛銓ξ闹械娜宋镞�有什么疑問？
四、研讀課文，感受知音
學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。
預設的'幾個教學生成點：
１、四個“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。
�。病暮翁幙梢钥闯霾郎乒那�，鐘子期善聽？換位體驗：
如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
�。�、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……
�。础⒁龑W生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，徐徐兮若清風！”）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，皎皎乎若明月！”）
５、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
�。�、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友�。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。�、伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
�。�、子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。
�。埂⒚鎸Σ赖耐纯嗯c絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。
五、回顧知音，誦讀課文
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
�。▽W生再讀課文，試著背誦)
伯牙絕弦教學設計6
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計：
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�。�1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的.泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過�！保�
�。�2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
�。�7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對鐘子期說什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀�。ㄇ俾曌蠲烂睿矝]有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
�。�3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學設計7
一、課前朗讀，感悟友情
海內存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
欲取鳴琴彈，恨不知音賞。
二、談話導入，走進課文
1、這組詩的共同特點是什么？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。
2、板書課題，正音，絕 弦
3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
三、讀通讀順，感知課文
1、試讀，說說讀后的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？
2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍
3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
4、教師根據(jù)實情范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓
5、學生再次自由朗讀課文。
6、點名讀，齊讀
四、初解知音，理解課文
1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
預設答案：伯牙再也不彈琴了。
2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法
4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
5、預設交流
(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？(善于、擅長)后面的兩個“善”可以怎么說？（表示感嘆）
（預設答案：��！好�。。�
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
�。A設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。
(4)我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。
6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）
7、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）
五、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
�、趲煟菏前。苍S他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟隆�
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
�、軒煟汉靡粋�善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�
�、趲煟耗敲�，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——
生：峨峨兮若泰山。
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——
生：洋洋乎若江河。
�、輲煟寒斔牪坏阶悠诘馁澝罆r，心情會是怎樣的`？
�。A設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�
�、迬煟汉髞�，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰�！�
�、邘煟捍藭r，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
�、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓�！� 伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣�！�
3．豐富內容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……）
�、趲煟翰涝跀嗔饲傧�，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
伯牙絕弦教學設計8
教學目標：
1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。
2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學會珍惜友情。
教學重點：指導朗讀。
教學難點：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、新課導入：
1．讀準下列詞語。
峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 蒙蒙春雨
洋洋江河 徐徐清風 靄靄云霧 皎皎明月
2．今天，我們學習一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話。讀課題，解課題。
二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。
�。ㄒ唬┳x通、讀準。
1．學生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。
2．師檢測學生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。
3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）
4．學著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。
（二）讀懂。
同學們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來檢測一下。
1．用自己的話說說文章大意。
2．分析全文五句話之間的.關系。師問，生讀相關句子。（師生互動）
3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒有自己不懂的詞語？說出來大家討論討論。
謂：說，對人說。 （查字典）
善（鼓琴）：善于、擅長。 （擴詞、換詞）
善（哉）：好！ （看注釋）
終身：從此以后至生命終結。（猜讀）
三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。
好！同學們對于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問。
�。ㄒ唬┚x課文第一部分。（前四句）
1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象）
2．指導朗讀課文②③句。指導學生讀出字里行間的感情。
3．想象說話。
伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
伯牙志在清風，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
4．用一個詞來形容伯牙此時的心情。用一個字來概括伯牙此時的心境。
5．相識滿天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個喜字了得！聽伯牙譜寫的《高山流水》，讀出他得遇知音時的欣喜若狂。
師生對讀1—4句。
�。ǘ┚x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2．練讀課文最后一句。
3．用一個詞語來形容他當時的心情。用一個字來概括他當時的心境。
4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
�。ㄗx出最后一句的感情）指導朗讀。
5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！
但見一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！
來歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！
6．齊誦。
四、背誦
伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鐘愛的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個故事，千百年來，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來吧！
1．練背；2。抽查；3。齊誦。
伯牙絕弦教學設計9
課型：
新授課
知識與技能：
1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學生學習文言文的興趣
過程與方法：
能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.
情感、態(tài)度、價值觀：
積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術的美好.
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累.
教學難點：
體會伯牙,子期之間真摯的友情.
教學方法：
運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法 談話法 教學用具：課件
學法:
采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.
�。ㄒ唬┕盼囊�，揭示課題。
課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？
我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。
這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事好嗎？
（二）初讀感知，體會韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。
�。ń處熣�，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）
你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。
4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）
小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。
�。ㄈ┥钊胩骄浚柰ㄎ囊�。
1、理解課題
1）讀課題，你是怎么理解的？
�。ɡ斫狻敖^”和“絕弦”的意思�？偨Y學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）
2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？
2、理解大意
1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。
2）在小組內交流各自的想法。
3）班上匯報交流：
（1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋�！吧啤痹谡n文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現(xiàn)象。）
�。�4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀
�。�5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結同意不同字的`現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富哇�。�
4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？
3、感悟知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）
4、想象說話
善彈的伯牙不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？
1）播放音樂《高山流水》
2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？
5、點明中心 無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。
1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）
2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？
3）這句話是故事的結果，也點明了中心思想。
�。ㄋ模┩卣寡由�，體會情感。
1、明代小說家馮夢龍，根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。
2、出示詩學生讀
3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。
總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
伯牙絕弦教學設計10
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》
一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
二、初讀古文。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)
2.范讀，出示畫停頓的'內容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
三、學習課文
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？(伯牙，鐘子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
2.細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是？(峨峨)
請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽？(善哉！)用現(xiàn)在的話說就是好��！讀出它的味道來。
區(qū)別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？(“善哉，徐徐兮若清風！”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？(“善哉，皎皎乎若明月！”)
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。
四：總結
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
五：板書設計
伯牙絕弦
知音
鐘子期—死
伯牙絕弦教學設計11
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。
這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的`，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。
1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。
2、以學生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當?shù)谝粋�學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發(fā)現(xiàn)學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君�！钡�，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。
總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。
伯牙絕弦教學設計12
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【教學重、難點】
教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。
課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節(jié)精彩的課堂，同學們有沒有信心？————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的`掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)
【教學過程】
一、導入
師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家
填空：天涯若比鄰。
相識滿天下，桃花潭水深千尺，欲覓知音難上難。
誰能起來把它們補充完整啊？(分別抽學生)
補充完整后學生齊讀》
師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢？生：人與人之間的友誼。
師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰來讀一讀這個課題？(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)
師：誰能說說這個題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導)
三、學習課文
1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個同學起來讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀
師：請同學起來讀。
生1，生2。(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)
師：同學們齊讀一遍
四、總結全文
師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。
師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么？
伯牙絕弦教學設計13
教學目標：
1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。
教學重點：
1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學時間：一課時
教學準備：PPt課件
教學過程：
一、樂曲導入，回顧學法
1、播放樂曲，揭示課題。
2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？
師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題
3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語，）再讀課題
4、讀完課題后，你有什么疑問呢？
二、學習課文
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。
哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。
兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？
領讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請第一位同學示范讀。
師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。
6、請一位同學用自己的話來講述故事。
第二步：“悟”出知音的.內涵。
師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。
�。▽W生交流）
師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。
再補充板書“善”，突出對善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？
生：馮海善于短跑，不善于長跑。
師：課文都說誰善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。
師：這里的琴是指古琴，聽指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂呢？
生：志在高山，志在河水。（伯牙）
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）
師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律之中，抒發(fā)自己的理想與抱負，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？
生：用心在彈琴，用心在演奏。
師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生心靈的火花，這難道不是善聽？這樣的欣賞水平與藝術水準，又有幾個人能達到呢？
3、讀出贊賞敬佩的語氣。
師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補充鐘子期識琴的故事）
句子二（板書）
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語練習。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河�！�
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月�！�
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳�！�
志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路�！�
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”
……
4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？
5、讀個句子。
師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂的情節(jié)，讓伯牙無比興奮，無比激動，他視鐘子期為知音，從此兩個人從相識到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？
學生交流
一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、理解“乃、復”。
2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？
師：伯牙在子期的墳墓前，痛哭不已，帶著無比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期說的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
師：是呀，世間人眾多，知音能幾個，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結朋的千古絕唱，
5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂曲。
6、在音樂聲中朗誦課文。
第三部分：知識延伸，提升課文內涵。
師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。
比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞 徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。
比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。
三、總結課文
1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。
2、總結全文
師：學完這篇課文，你明白了什么？
學生自由回答。
1、加強學習，提高藝術修養(yǎng)。
2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句；
3、把故事講給家人聽；
4、擴寫故事。（3、4二選一）
五、板書設計：
�。玻� 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
伯牙絕弦教學設計14
一、教學目標
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內容。
2、通過角色扮演和小組討論的學習方式，了解伯牙和子期成為知音的過程。
3、感受朋友間真摯的友情。
二、教學重難點
【重點】憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，了解主人公之間的相知。
【難點】體會伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
三、教學過程
(一)創(chuàng)設情境，樂曲導入播放《高山流水》的曲子。
同學們，你們聽過這首曲子嗎？在聽的過程中，你有什么樣的感受？這是中國十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂穿越回春秋時期，走進課文《伯牙絕弦》(板書標題)
(二)初讀課文，整體感知
1、教師范讀，學生標注朗讀技巧，解決不會翻譯的生字詞。
2、結合工具書和書下注解，概括本文的故事梗概。明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽的子期之間發(fā)生的故事。
(三)了解人物，研讀友誼
1、誰能結合課前預習，為兩位主人公制作一張名片？明確：
(1)俞伯牙：春秋時期的楚國人。他是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的代表作品。
(2)鐘子期：春秋戰(zhàn)國時代楚國人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關系？明確：知音——理解自己心意、有共同語言的人。
3、兩個主人公身份和地位相差甚遠，是什么讓他們能成為知音？請以小組討論的方式找到關鍵句子，并進行賞析。(音樂)明確：
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期(如癡如醉，擊節(jié)稱快)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過)!” 這句話體現(xiàn)了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過子期對伯牙的評價，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自內心的贊嘆，另一方面，可以體會到伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。)
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊!
4、齊讀子期死后的'句子，思考伯牙當時的心情如何？試著扮演一下伯牙。明確：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！� 鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動容。
(四)穿越古代，開導伯牙
如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他？
(五)師生總結，布置作業(yè)
小結：回顧本課所學內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關于“友誼”的手抄報。
四、板書設計
五、教學反思
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時間有限，為了體現(xiàn)教學重難點(教學設計的重難點在于學生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊含的情感上面)，所以沒有設置很多教學字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡略地帶過。在以后的教學工作中，字詞一定會花費時間仔細講解，為學生理解課文以及日后學習打下堅實基礎。
伯牙絕弦教學設計15
【教材分析】
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，
增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳
統(tǒng)文化的熏陶。
【教學準備】
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強調“弦”的.讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、齊讀全文，初步感知故事內容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。
(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩句?
(二)體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、
(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
想象補充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
(二)熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
板書設計：伯牙絕弦
知音
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