《天狗》教學設計

　　作為一名教職工，就有可能用到教學設計，教學設計把教學各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優(yōu)化。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的《天狗》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《天狗》教學設計1

　　教學目標

　　1、了解作者及寫作背景

　　2、反復朗讀，體會作者在本詩中寄寓的思想感情

　　教學重點

　　1、現(xiàn)代詩歌鑒賞

　　2、詩中“自我”抒情主人公的形象的理解

　　教學難點

　　感受“天狗”的形象和象征意義

　　教學過程

　　一、課程導入

　　生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。當你年老時，想追憶青蔥的歲月，你便會低吟“我們年青時候的新鮮哪兒去了?我們年青時候的甘美哪兒去了?我們年青時候的光華哪兒去了?我們年青時候的歡愛哪兒去了?”當你在心情沉郁的時候，你便會質問“告訴我，歡樂是什么顏色，象白鴿的羽翅，鸚鵡的紅嘴”。當你面臨離別之時，你不得不淺吟低唱“輕輕的我走了，正好我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”。你的一切思緒，你的.一切歡樂愁苦，中國現(xiàn)代詩歌能夠給你以心靈的解讀，生命的律動。

　　那么今天就讓我們一起走進中國現(xiàn)代詩歌的論壇，去尋求一份心靈的寄托，追逐詩意的生活和遠方的田野。

　　二、作者簡介

　　郭沫若生于四川樂山，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，先學醫(yī)，后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1919年五四運動爆發(fā)，他投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《爐中煤》等詩篇。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開一代詩風，是當代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。

　　三、寫作背景

　　1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導科學與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設新社會，成為時代的強音。

　　郭沫若的《天狗》最初發(fā)表于1920年7月上�！稌r事新報·學燈》上。這首詩在國內發(fā)表的時候，郭沫若還在日本留學，詩人一邊學習西方文化，一邊把自己對世界與自我的全新理解和感悟寫成文字，源源不斷地郵寄給他的知己宗白華，宗白華異常賞識郭沫若的創(chuàng)作才華，他曾回憶自己在《時事新報》從事編輯生涯時，說最高興的事情就是閱讀“每天寄來的一封封字跡勁秀，稿紙明潔，行列整齊而內容豐滿壯麗的沫若的詩！”

《天狗》教學設計2

　　教學目標：

　　1、結合五四運動對青年郭沫若的思想影響，深入理解本詩的思想內容；理解天狗形象的象征寓意。

　　2、在誦讀中品味、分析，逐層深入，感受本詩的浪漫主義風格特色。

　　3、培養(yǎng)審美能力；學習作品中所展現(xiàn)的個性與激情。

　　教學重難點：

　　1、感受“天狗”的形象和象征意義。

　　2、理解本詩的思想內容。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學方法：

　　朗讀法、點撥法、小組討論法、讀書指導法、圖片展示法、練習法

　　教學過程：

　　【導入新課】

　�。ū驹娛乾F(xiàn)代詩歌散文欣賞第一單元“生命的律動”中的第一篇文章，它可以讓我們讀出生命的力量，生命的內涵，本詩通篇為高腔大嗓的狂呼吶喊，具有極大的沖擊力和震撼力！）

　　導入這一環(huán)節(jié)建立在學生對“天狗食日月”這一民間傳說“考據(jù)”的基礎上，教師布置學生課前查閱相關資料，課上請同學發(fā)言，意在激發(fā)學生興趣。

　　備選材料（備選材料可摘其精要制作幻燈片）：

　�。�1）古代科學不發(fā)達，人們不懂得日食、月食是天體運行形成的道理，所以對這些不能解釋的天文現(xiàn)象給予了很多奇特的.聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出了很多具有神話色彩的傳說，我國民間就流傳著“天狗吞日”“天狗吞月”的傳說。

　　（2）郭沫若《月蝕》：小時候每逢遇著日月蝕，真好象遇著甚么災難的一樣。全村的寺院都擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月食了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。

　�。�3）中國的天狗最早出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》。二郎神楊戩的哮天犬也叫“天狗”等等。

　　這些都是古代人們在沒有科學解釋的情況下的一些舉動，郭沫若說“我是一條天狗”，那么作為一個新時代的了解日食、月食真相的人，他要向我們傳達什么信息呢？我們來一起了解這首詩。

　　【作家介紹及背景簡介】

　　正所謂“知人論世”，了解了作家其人及其創(chuàng)作背景，能夠更好地理解作品中所表述的思想感情。

　　郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，為我國著名的科學家、文學家、思想家、革命活動家，四川樂山人。他青少年時代接觸了大量古典文學，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩，受到浪漫主義影響。1914年，他懷著報國濟民改革社會的理想東渡日本留學。1918年考入九州帝國大學醫(yī)學部，接受了西方及日本進步的社會思潮和文學思潮的影響。

《天狗》教學設計3

　　教材及學情分析：

　　本文是人教社選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》第一單元的精讀篇目。本單元教學重點是認識詩中“生命的律動”。詩歌是最不能缺少自我的文體，它是極能張揚個性的樣式�！霸娛侨烁駝�(chuàng)造的表現(xiàn)”。（郭沫若語）讀詩，就要讀出詩中的一個個“我”來，感受詩人跳動的脈搏，只有這樣，才能談得上欣賞。

　　對于學生而言，要理解這首詩是有一定的難度的。詩歌創(chuàng)作的時代背景，詩中大膽的夸張、擬人的手法乃至于泛神論的思想都是學生深入閱讀文本的障礙，這種障礙不利于學生閱讀鑒賞興趣的激發(fā)。此課擬通過有效的導入、多種形式的誦讀來激發(fā)其鑒賞興趣，結合時代背景來引導學生深入感受文本，理解作品的內容，認識其價值和地位。

　　教學目標：

　　1.通過誦讀、質疑和交流理解詩歌內容和情感；

　　2.通過本詩的學習鑒賞郭沫若詩歌的藝術特色。

　　教時安排：一課時

　　教學流程：

　　一、導入。

　　二、學生大聲自由誦讀。（讓學生初步感知內容和情感）

　　三、 由全體學生推薦一名學生朗誦并作評價。（教師據(jù)此了解學生對作品的'理解程度）

　　四、教師范讀。

　　五、學生默讀作品，進一步感知作品的內容和情感，并自主質疑。

　　六、師生交流。（通過生生互助、師生互助解決前一階段仍不能解決的問題）

　　老師可提醒學生注意以下問題：

　　1.作者到底要借這首詩表達什么？

　�、僭姼鑳热莸睦斫夂唾p析（見板書）

　�、诼�(lián)系作品創(chuàng)作背景深入理解：

　　五四新文化運動高揚民主、科學兩面大旗，反對一切封建思想和舊傳統(tǒng)，追求個性解放和個性自由；呼喚“新人”。

　　2.“一切好詩都是詩人強烈情感的自然流露”——注意本詩“絕對的自由”，作者的情感的自然宣泄而不加節(jié)制。

　　3.“生命的律動”——一首詩就是一顆跳動著的心臟留下的一段“心電圖曲線”。我們能從中真切的感受到詩人的躍動的脈搏，鮮活的“自我”。

　　4.一首詩和一個時代——神奇的比喻，夸張的形象，火山爆發(fā)式的激情，體現(xiàn)了狂飆突進的時代精神。

　　八、學生再次自由誦讀，加深理解。（可讓一生獨立誦讀）

　　九、課堂小結；推薦學生課下自讀郭沫若《爐中煤》，把握詩中“生命的律動”。（強化單元教學目標，拓展學生對詩人創(chuàng)作風格的認識。）

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