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《苦齋記》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的《苦齋記》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《苦齋記》教學(xué)設(shè)計(jì)1
〖教學(xué)目標(biāo)〗
知識(shí)目標(biāo)：積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。
能力目標(biāo)：把握文無(wú)定格，貴在鮮活的文章特點(diǎn)。把握文章語(yǔ)言藝術(shù)。
情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)苦與樂(lè)之間的關(guān)系，苦與樂(lè)是相為倚伏的。
〖重難點(diǎn)〗
重點(diǎn)是積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。把握文無(wú)定格，貴在鮮活的文章特點(diǎn)。難點(diǎn)是正確認(rèn)識(shí)苦與樂(lè)之間的關(guān)系。
〖教學(xué)方法〗：
1、誦讀，在誦讀中理解文意，把握情感。
2、合作探究。把握文旨。
〖教學(xué)課時(shí)〗1課時(shí)
第一課時(shí)
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入新課
冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花兒,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨�！�
二、作者簡(jiǎn)介:
劉基(1311－1375)，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)人，故稱(chēng)劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，明洪武三�?1370年)封誠(chéng)意伯，故又稱(chēng)劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人稱(chēng)他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱(chēng)浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱(chēng)劉基為“吾之子房也”。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”。中國(guó)民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱(chēng)于世。
三、解題
“在舊社會(huì)，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書(shū)之所，就是通常說(shuō)的.書(shū)齋。為了表示風(fēng)雅，又常常為書(shū)齋寫(xiě)一些解說(shuō)文字。一般稱(chēng)為齋記。記可以由自己寫(xiě)，也可以請(qǐng)別人寫(xiě)。這篇文章是書(shū)齋主人章溢請(qǐng)劉基寫(xiě)的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫(xiě)景物布置；一是齋的意義，著重寫(xiě)主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫(xiě)的。而且寫(xiě)得比較出色。齋，屋舍，一般指書(shū)房、學(xué)舍。記，記載事物的文章。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”——苦況與苦義。
四、初讀感知
《苦齋記》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
了解古代文人的書(shū)齋文化，學(xué)習(xí)古人的生命智慧和人生態(tài)度。
學(xué)會(huì)寫(xiě)短小的書(shū)齋文。
教學(xué)重點(diǎn)：
自主閱讀梳理文脈，由表及里解讀文章主旨，學(xué)習(xí)古人的生命智慧和人生態(tài)度，學(xué)會(huì)寫(xiě)短小的.書(shū)齋文。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)由表及里解讀漢字及文本背后所蘊(yùn)藏的思想情感及生命智慧。
教學(xué)方法：
讀寫(xiě)活動(dòng)式
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
在古代，士大夫階層常常在家宅之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書(shū)之所，就是通常說(shuō)的書(shū)齋。他們常常會(huì)為自己的書(shū)齋取一個(gè)名字，叫齋號(hào)；還喜歡寫(xiě)一些解說(shuō)文字，如《陋室銘》《聊齋自志》等等。
那么古人為什么要稱(chēng)之為書(shū)齋而不是書(shū)房呢？讓我們來(lái)了解一下這個(gè)“齋”字。
《説文解字》：齋，戒，潔也。從示，齊省聲。
《說(shuō)文解字》：齋，禁戒肉，使身心素潔。字形采用“示”作邊旁，用有所省略的“齊”作聲旁。？
齋，金文“，造字本義：古代在隆重儀式（如祭祀占卜）前，臣民上下不殺生、不吃肉，凈身素食，向神靈極盡虔敬，以求福祐。
古人認(rèn)為：以戒訓(xùn)齋，齋和戒沒(méi)有分別，在儒家的倫理思想中，“齋”是以構(gòu)建儒家倫理秩序?yàn)槟康牡�，�?duì)人的身心是一種規(guī)誡。于是這些文人儒生在清冷蕭齋中閉戶(hù)夜讀，過(guò)著古卷孤燈，寒窗只影的苦寂生活。書(shū)齋成了儒家士子修讀的地方，昏燈、冷案、黃紙、清墨等器物隱含了儒家文化的特征，書(shū)齋就是讀書(shū)人讀書(shū)、休息、反省、凈化身心的處所。
之前我們已經(jīng)疏通了文意，了解了劉伯溫和章溢兩位先生在居高位時(shí)毅然隱退的人生經(jīng)歷，那么，他們?cè)诳帻S之中又有怎樣的生活感受和體悟呢？今天就讓我們一起來(lái)解讀《苦齋記》。
活動(dòng)一、朗讀文章，梳理文脈。
請(qǐng)大家一起來(lái)朗讀全文，在朗讀的過(guò)程中思考本文圍繞“苦齋”記了哪些內(nèi)容？梳理文脈。
答：文章寫(xiě)了苦齋的環(huán)境、苦齋周?chē)L(zhǎng)的苦物及人在苦齋的生活情景。
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